1.如果我們看一下上圖中榮格所劃分上的四類人，即區域，開始時四個區域作為自我而不是其他任何人在一起，然后很快變為四個戰場。

2.而人類心靈的奧秘是難以用科學來簡單地加以條分縷析的，其根源可以回溯到遠古洪荒時代，這可以說是榮格原型研究的立足點。

3.本文以榮格的人格面具及陰影理論為依托，（榮格造句）探討了小說的主人公阿申巴赫如何一步步從純粹的藝術審美陷入情感倒錯的歧路。

4.榮格的分析心理學也是一種整體人格結構理論。

5.蘇州榮格心理咨詢中心高級督導王國榮指出，它原指一些沒得道的和尚，常把一些玄而又玄的禪語掛在嘴邊，裝做好像得道了的樣子。

6.分析心理學與道教內丹：回應榮格對“太乙金花宗旨的評論”。

7.介紹的起源，理論和實踐的舞蹈治療的基礎上，榮格的原則。

8.在精神分析學派中，榮格的分析心理學獨樹一幟。

9.超越同樣是弗洛伊德意義上的升華作用的一種表現形式，其學理基礎則是榮格的力比多守恒原理。

10.作品中的眾多女性是大地母親的種種變體，而“南方淑女”情結則融合了母親原型和榮格的靈魂伴侶原型說。

11.在書中，你能感到精力過人的榮格，侃侃而談，氣勢縱橫，才學飛揚的神采。

12.榮格認為上帝在夢中和我們交談。圣經上也如是說。

13.在經典的榮格主義框架中，咬住尾巴的咬尾蛇是對自我的一種象征性的描繪。

14.作為原型的心神意象及其象征意義在榮格分析心理學的理論以及心理治療的實踐中具有十分重要的意義。

15.榮格大量地夢到死者、死者之鄉、死者的蘇醒。

16.正如著名心理學家榮格所說:每個人都有其自己不愿面對的心理陰影。

17.瑪麗-杰妮？拉斯特，英國榮格分析心理學家兼藝術療法專家。

18.榮格躺在教堂偏廳內，蠟白的面容到使他看起來斯文一些。

19.在瑞士精神病學家榮格看來，力比多等同于心靈能量。

20.榮格指出，事實上，這些藝術作品，顯而易見是負面的，冷漠到令人驚駭，仁慈地客觀，攻擊我們對于感情的俗濫，我們腐淺爛情的狀態。

21.榮格，約莫三十五歲，給人一種迥然不同的印象。

22.榮格治療的中心思想是個體化的觀念，提到隨著時間過去，個人在心理的進展。

23.阿丁吉采取跟榮格截然不同的態度，建議其他的方法來觀看哲學家寶石的圖像。

24.榮格說：“往外看的人，做著夢；往內看的人，醒著。”。伊能靜

25.暗影是新精神分析家榮格提出的一個概念，指的是人類精神中最隱蔽最深奧的部分，其中包括了人性中最糟的方面也包含了人性中最有生命力的方面。

26.榮格爾對戰爭更加感興趣，因為美國士兵大都是歲的白人青年，經歷了這些戰爭，他和他們吃飯睡覺、常常一道出生入死。

27.按照榮格的原型理論，神女與狐妖都是阿尼瑪原型的代表，帶有善惡兩重性，是古人對于女性人物“外端內媚”的雙重要求。

28.榮格本人還能夠出現非常明晰的夢及特定幻象。

29.在康德、柏格森和弗洛伊德、榮格思想的基礎上，徐訏創造性地形成了自己獨特的神秘主義美學觀。

30.此外，榮格的觀點還提到大腦的新皮層也存在一種算法。

31.對于這個謎一樣的主題，榮格的觀點有助于我們的思考。

32.原型理論在不同領域中的應用，是分析心理學中最有價值的部分，因此，它是榮格思想的真髓。

33.榮格夢到自己和這位小矮人殺死一位漂亮的金發少年，他以“齊格弗里德”的名字稱呼這個少年。

34.瑞士心理學家榮格將它以現象學哲學為基礎，逐漸發展成為一種原型理論。

35.榮格獨樹一幟的心理學理論及類型理論贏得了當時乃至今天世人的普遍認同和贊譽，從而成為了與弗洛尹德比肩而立的世界級心理學大師。

36.“原型”是由卡爾·古斯塔夫·榮格提出的心理學概念。