121.在這本書(shū)的發(fā)行之際，一個(gè)年輕的格拉斯哥作為當(dāng)時(shí)蘇格蘭甲級(jí)聯(lián)賽冠軍圣米倫的教練也在享受同樣的初次成功。
122.從多方面而言，這概括了北約的已行之事。
123.發(fā)怒會(huì)使人遠(yuǎn)離真理。常常因?yàn)閼嵟咽虑楦憬阍恪嵟瓡r(shí)，極而言之，極而行之，沒(méi)了后路，沒(méi)了回旋余地。本來(lái)有理，反而變成了沒(méi)理，本來(lái)小事，結(jié)果鬧成了大事，甚至不可收拾，過(guò)后，悔之晚矣。
124.這是一種風(fēng)行世界各地行之有效的脂肪燃燒劑，目前在美國(guó)、日本、歐洲和許多其他西方國(guó)家頗為流行。
125.知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。朱熹
126.誠(chéng)，五常之本，百行之源也。周敦頤
127.黃玉峰看《學(xué)記》里講“學(xué)不躐等”，意為教育不應(yīng)該超越當(dāng)時(shí)的階段，但現(xiàn)在的教育是反其道而行之。
128.機(jī)會(huì)是在紛紜世事之中，許多復(fù)雜因子運(yùn)行之間，偶然湊成一個(gè)有利于你的空隙。
129.老子云：“大象若希”。正是由于常識(shí)之于我們太過(guò)習(xí)慣了，時(shí)常，我們會(huì)無(wú)所察覺(jué)，如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對(duì)，在愛(ài)氏之前，我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼祝ＷR(shí)雖常，但亦要知之、行之、思之。
130.實(shí)踐證明，這是一種行之有效的方法。
131.因此，您必須在每次場(chǎng)景執(zhí)行之后以及測(cè)試運(yùn)行期間檢查該文件。
132.博學(xué)之，審問(wèn)之，明辨之，篤行之。
133.上正好反其道而行之才對(duì)啊。我要說(shuō)，要做醫(yī)生，恰好要做身患不治者的醫(yī)生，甚至要進(jìn)一步；一個(gè)醫(yī)生如果一開(kāi)頭就接受了“無(wú)法治愈”這個(gè)概念，他就拋棄了自己的使命，臨戰(zhàn)之前已經(jīng)繳械投降。
134.楊德昌對(duì)此倒是不以為意甚至反其道行之，他的鏡頭下總是會(huì)出現(xiàn)不完整的人和物。
135.有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也；有措思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。
136.他必須想方設(shè)法博得威爾奇的好感。他認(rèn)為，博得威爾奇的好感的一個(gè)行之有效的辦法是當(dāng)威爾奇談音樂(lè)會(huì)的時(shí)候，他要在場(chǎng)，并且洗耳恭聽(tīng)。
137.成熟的感情都需要付出時(shí)間去等待它的果實(shí)，但是我們一直欠缺耐心。有誰(shuí)會(huì)用十年的時(shí)間去等一個(gè)遠(yuǎn)行的人，有誰(shuí)會(huì)在十年的遠(yuǎn)行之后，依然想回頭找到那個(gè)人。有些愛(ài)情因?yàn)樘庇谝玫剿墓瑹o(wú)法被證明，于是也就得不到成立。
138.以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其樞機(jī)在求人求己之閑，而君子小人相背以馳，明矣。
139.當(dāng)遇到困難時(shí)，人們的本能反應(yīng)都是加大投入：增加人手、延長(zhǎng)時(shí)間、加大投資，這一切做法只是使問(wèn)題變得越大。正確的方法應(yīng)該是反其道而行之：削減。
140.因而，這種方法的一個(gè)必要假定是需求必須在開(kāi)發(fā)能夠進(jìn)行之前被充分地理解。
141.制定行之有效的營(yíng)銷策略，在保證經(jīng)濟(jì)效益的前提下迅速提高市場(chǎng)占有率，為企業(yè)的生存和發(fā)展積累資金，是擺在企業(yè)面前的重大課題。
142.我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
143.手段代表了在形成之中的理想和進(jìn)行之中的目的，人們無(wú)法通過(guò)邪惡的手段來(lái)達(dá)到美好的目的。因?yàn)槭侄问欠N子，目的是樹(shù)。馬丁·路德·金
144.危險(xiǎn)艱難的航行之后，歸來(lái)的日子里依然有熱辣辣的燒酒，依然有海風(fēng)里星光下美麗神秘的童話世界。貝殼、沙灘、海的浪花。輕柔的海風(fēng)里依然有我們?nèi)祟愔赡鄱篮愕膲?mèng)境，那是我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)不會(huì)褪色的圖騰。面對(duì)大海這蒼渺雄渾的音容，我們?nèi)祟愂侵档抿湴恋摹?/p>
145.堅(jiān)持是石，擦亮星星之火；堅(jiān)持是火，點(diǎn)亮前行之燈；堅(jiān)持是燈，照亮人生之路。
146.儀容整潔和個(gè)人衛(wèi)生的講究已經(jīng)行之年了。
147.那位經(jīng)理一反前任的刻板拘泥而行之。
148.你可曾留意那淙淙的小溪，涓之細(xì)，行之輕;如清晨間淡淡的鳥(niǎo)語(yǔ)，似傍晚中迷蒙的霞光。可它生生不息，磨去了多少奇鋒利石的銳氣！那是一種毅力！
149.不走尋常路，反其道而行之。不為尋常事，志當(dāng)存高遠(yuǎn)。不做尋常人，醉翁之意不在酒。反轉(zhuǎn)日，不尋常的祝福，不尋常的快樂(lè)！
150.巴林銀行是十九世紀(jì)最大的投資銀行之一。巴林建立之初是一個(gè)以倫敦為據(jù)點(diǎn)，與西部鄉(xiāng)村家庭羊毛商往來(lái)的貿(mào)易商，同時(shí)也提供貸款的業(yè)務(wù)。
151.在這種情況下，是應(yīng)該不斷地完善傳統(tǒng)管理會(huì)計(jì)還是接受新生事物發(fā)展戰(zhàn)略管理會(huì)計(jì)，筆者認(rèn)為兩者并舉互補(bǔ)是可行之路，這種選擇并不能簡(jiǎn)單看作是人的中庸之道。
152.起義軍領(lǐng)袖劉邦、黃巢等人的詩(shī)，帶有橫行之勢(shì)。
153.行之于親近而疏遠(yuǎn)悅，修之于閨門之內(nèi)而名譽(yù)馳于外。
154.EPR將會(huì)展現(xiàn)出最近的，行之有效的核技術(shù)帶來(lái)的效益。www.9061xoxo.com
155.修行之本就是平凡、平淡、平實(shí)。
156.倘若彼一定要將基列香油一效驗(yàn)可疑之秘方與"金科玉律"，分發(fā)給一代乳臭未干之蕩子，以促使彼等康復(fù)，則應(yīng)使彼之行為與正全力奉行之教義相一致。
157.經(jīng)過(guò)多次遠(yuǎn)距離的飛行之后再比較兩個(gè)鐘表，結(jié)果發(fā)現(xiàn)噴氣式飛機(jī)上的鐘表比地面上的鐘表跑得慢。
158.凡人之形，由眾之求；試以名行，必善，行之。若行不行，身以將之，若行而行，因使勿忘；三乃成章，人生之宜，謂之法。
159.在你認(rèn)為自己行或不行之間只有非常小的差距，這個(gè)差距就是一念之差。
160.香港電臺(tái)制訂[節(jié)目制作人員守則]，將行之有素的工作方式編寫(xiě)下來(lái)。
161.思而得之，學(xué)而知其未可也；學(xué)而得之，試而行之未可也；行而得之，久而持之未可也。
162.實(shí)際表明，采用梁下增加支座和板下做“板下整體式補(bǔ)強(qiáng)”對(duì)澡塘梁板進(jìn)行加固，方法簡(jiǎn)單實(shí)用且行之有效。
163.他們一反前任的刻板拘泥而行之。
164.面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的金融風(fēng)險(xiǎn)，如何根據(jù)我國(guó)特殊的政治體制，歷史背景，人文民俗而制定行之有效的防范體系是我們必須面對(duì)的問(wèn)題。
165.知之者不如行之者，行之者不如安之者。
166.人類學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，恐懼，快樂(lè)，悲傷和驚奇都會(huì)行之于色，這在全人類是共通的。
167.對(duì)于昨天這件事，你總得想個(gè)行之有效的方法來(lái)解決才行啊。
168.華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。
169.你們不先生產(chǎn)國(guó)民最需要的東西，卻反其道而行之。
170.知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。
171.規(guī)模居世界各銀行之首的花旗集團(tuán)，卻另中辟棲徑，不落窠臼。
172.然而當(dāng)天主教教條在歐洲盛行之后，猶太人在歐洲就沒(méi)有了棲身之處。
173.誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。出自：宋·朱熹《仁說(shuō)》實(shí)行并保存真誠(chéng)的心，這是人生美好的源頭，行動(dòng)美好的根本。朱熹
174.患難相顧，似鹡鸰之在原；手足分離，如雁行之折翼。
175.在恬不知恥之風(fēng)盛行之際，我們常為誰(shuí)堪信任感到困惑。
176.信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。朱熹。
177.誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。《仁說(shuō)》實(shí)行并保存真誠(chéng)的心，這是人生美好的源頭，行動(dòng)美好的根本。朱熹
178.修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。類別：道德能行之者未必能言，能言之者未必能行。
179.千里始足下，高山起微塵，吾道亦如此，行之貴日新。
180.世不患無(wú)法，而患無(wú)必行之法。桓寬
