121.因此，西周前期的統治者還頗注意敬天保民，克勤克儉，明德慎罰。

122.西周刻辭卜甲在山東地區為首次發現。

123.中國古代罰金刑并非起源于唐虞時代的“金作贖刑”，而是萌芽于西周中后期的“貨罰”。

124.中國古代城闕至遲到西周時期就已經出現，根據其平面形制可分單闕、雙闕和三出闕三種類型。

125.在西周時期，這種中介人稱為質人，到了西漢就稱作駔儈，最后唐朝以后才叫牙人。

126.認為：“以軍禮同邦國”是西周、春秋軍事法思想的核心內容，其實質是對邦國僭禮行為的軍事懲罰、對夷狄干擾中原禮治秩序行為的討伐。

127.“德”觀念走出天命神意的迷霧是西周時代的事情，然而將它深入到人的心靈的層面則是春秋戰國時期思想家們的貢獻。

128.秦國不向西周借道，是因為西周緊鄰周天子所在，借道西周而對韓國發動戰爭，他惟恐天下諸侯指責秦國有假途滅虢之嫌，以伐韓為名而窺伺周之九鼎。

129.據《元和姓纂》等史*記載，西周初年，武王不久便云逝，成王繼位，但因成王年幼，武王之弟周公攝政。

130.這和西周厲王遭遇“國人暴動”的情況非常相似。

131.周武王繼位之后，在灃河東岸建立了都城鎬京，并于公元前紀中期發動了牧野之戰，殷軍“前徒倒戈”，商王兵敗自焚，西周王朝建立。

132.歷史書上有記載，西周時有國人暴動，可算是一次市民造反，但那時能住在國家首都的都是貴族。

133.春秋戰國時期的文字，大部分是沿襲西周的金文，也就是鐘鼎文，但是隨著周朝的王權逐漸喪失，各國在文字上也隨意刪減筆畫，到戰國后期與金文產生了較大的差別。

134.切爾西周六早上回到倫敦，然后周日參加冠軍花車巡游。

135.考德字源流，甲骨文的德字是王功，西周金文的德字是王德，春秋變成貴族品德，戰國后擴成為士德、官德，兩宋擴及細民吃飯睡覺說話思想無所不包的瑣屑之德。