61.西方世界屢次掉頭轉(zhuǎn)而支持別的國家，麥可尚認(rèn)為，這種錯誤不能再犯，英國以及內(nèi)閣中辯才無礙的部長應(yīng)該勇敢地告訴自己并告誡美國，在后果來臨之前，改變政策尤為未晚。www.9061xoxo.com
62.所謂的西方的性解放已經(jīng)嚴(yán)重誤導(dǎo)了這一代人的價值取向。所謂的西方的性解放只是西方社會的陰暗的一面，只是西方社會的垃圾。
63.西方的鬼節(jié)萬圣節(jié)到了，祝你有魔鬼般迷人的身材，魔法般精彩的生活，魔頭般厲害的本領(lǐng)，魔王般成功的事業(yè)，魔星般財運高照，祝你萬圣節(jié)快樂！
64.東端優(yōu)雅堂吧，歐式藤椅配上西方的優(yōu)美音樂可盡除您一天的疲累，在這里您可以感受中國歷史悠久的茶文化，又可以零距離接近西方的洋酒咖啡文化，中西合璧，意猶味盡。
65.記憶中的圣誕節(jié)就少了太多的浪漫，卻多了太多太多的感覺。就如比一篇隨筆，沒有過于美輪美奐的詞藻，卻充滿著淡淡的真情。潛意識中西方的節(jié)日總會是浪漫的，像華麗的樂章般紛飛飄揚。
66.亞洲金融危機的爆發(fā)，在很大程度上，是由于西方國家過早地推動資本性資金國際間的自由流動所造成。我這樣說，并不是想和別人分稿費。
67.霞光只剩下了一小半了，就像是天狗吃月亮一般，一點一點的消失在西方的天空。
68.一些冷言冷語的西方國家甚至懷疑中國是否真的能把奧運會舉辦好。
69.而現(xiàn)在則不同了，中華民族已經(jīng)屹立于世界民族之林，是頂天立地的東方巨人，我們根本用不著西方人來對中國的歷史文化指手劃腳，頤指氣使。
70.房地產(chǎn)市場蕭條，消費基本停滯，對于這一點，西方人人都有切膚之痛。
71.西方江河日下，新興市場如日中天，國控企業(yè)不再是中國走向自由資本主義的驛站；相反，它被視為一個可持續(xù)發(fā)展的模式。
72.西方采取的是強硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。
73.馬克思主義哲學(xué)與一切舊哲學(xué)不同，也有別于現(xiàn)代西方一些自命不凡的哲學(xué)，它從來都不主張自己已經(jīng)結(jié)束了真理。
74.西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
75.我們一定要看到以儒學(xué)為代表的中國文化對西方文化確有補偏救弊之益，但如果認(rèn)為西方文明已完全喪失了自我更新的機制和能力，身處絕境而有待儒學(xué)的拯救，則不免將極為復(fù)雜的問題簡單化了。
76.縱觀西方思想家們關(guān)于正義觀念的論述，可以得出正義的一般結(jié)論：正義即各得其所。
77.西方銀行界的CEO和董事長們所犯下的錯誤似乎更加罪惡昭彰【西方造句www.9061xoxo.com】，因為領(lǐng)取高額薪酬并沒有幫助任何一個實體在這場危機中表現(xiàn)的更好。
78.生搬硬套西方企業(yè)理論，忽略中國企業(yè)本土文化背景，企業(yè)管理全盤西化、制度化、文本化。其結(jié)果是企業(yè)形態(tài)不倫不類、企業(yè)文化不洋不土、企業(yè)命運不生不死。
79.一些科學(xué)家對西方國家暴力犯罪數(shù)量最近出現(xiàn)下降感到大惑不解，因此提出了一種新的理論：許多潛在的罪犯沉湎于屏幕，www.9061xoxo.com以致不愿意出門。
80.東方旭日朝陽，南方魚米水鄉(xiāng)，西方雄鷹展翅，北方山高云清，祖國四面八方，獻禮血肉長城，用我軍人力量，駐守神州康寧，八一建軍節(jié)，快樂中國人。
81.在學(xué)漢語過程中，最輕易聽到的抱怨正是這一點，西方人對漢語最害怕的也是這一點，簡直是婦孺皆知。
82.其共同特點是，不必再引經(jīng)據(jù)典，進行注釋，而是面對西方哲學(xué)的挑戰(zhàn)，根據(jù)其對西方哲學(xué)的了解，或者從批評的角度，或者從引入的角度，或者從理解和相互解釋的角度，直抒己見，創(chuàng)立新說。
83.西方采取的是強硬的手段，要征服自然，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說：民，吾同胞，物，吾與也。
84.不過真是太可惜了，好女人一定都已經(jīng)名花有主了。那么，好男人呢？就是在荒野朝西方旅行去啦。
85.因此當(dāng)西方文藝?yán)碚摕o論在研究內(nèi)容上還是在研究方法上有了長足發(fā)展的時候，我們卻固守著原著及其闡釋不敢越雷池一步，呈現(xiàn)出滯后狀態(tài)。
86.在西方，有一種與建筑空間互相交織的空間，這種天空出現(xiàn)在封閉空間與開場空間的遭遇處。
87.法官對分配給自己處理的案件，依據(jù)嚴(yán)格的法律程序，不受干預(yù)地作出自己的判決，以及此判決一經(jīng)在程序意義上發(fā)生效力，則獲得不可動搖的確定性，凡此種種，都是在西方法治原理中天經(jīng)地義的道理。
88.為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因為我們現(xiàn)在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
89.在東南大學(xué)里也有許多古建筑群，比如大禮堂就是其中之一。大禮堂造型莊嚴(yán)雄偉，屬西方古典建筑風(fēng)格。我每天上學(xué)都從它前面走過，有幾次還在大禮堂前照像和打羽毛球。它給我留下的印象實在太深了。
90.東西方文化的認(rèn)同與交流，使更多的中國模特，中國設(shè)計師取得了自己的國際地位。最明顯的進步是數(shù)量上的增加，數(shù)量為什么會增加，當(dāng)然是中國的模特整體素質(zhì)上去了。
91.西方的個體是與終極關(guān)懷遙遙相對的，但是在引入中國這樣一個信仰缺席的文化中時卻解體了。
92.那一頭烏云般的長發(fā)掩映在她的額上，好像蒼瞑的暮色，籠罩著西方的晚霞。
93.我望向西方天際，我知道那里沒有答案，但我卻必須走一遭。因為，我要證明www.9061xoxo.com，那里沒有答案。
94.西方世界個人自由的泛濫導(dǎo)致了極端個人主義、性關(guān)系混亂以及過度的暴力行為，對此我們決不可視而不見。
95.俄羅斯似乎已經(jīng)決定沒有必要生西方的氣或者對西方反唇相譏。
96.長期在日本政壇幕后運籌帷幄的職業(yè)生涯里，他屢次組建同盟又將它們打破，多次使政府更迭，并直白、輕蔑的將公正透明以及其他的民主準(zhǔn)則視為西方的矯揉造作。
97.這種現(xiàn)象在西方國家的法治史上不乏先例的，僅美國最高法院對聯(lián)邦憲法的解釋就提供了豐富的例證。
98.我閉上眼睛，太陽在東方；我睜開眼睛，太陽又在西方。
99.西方人以法治為本位，以實利為本位，故以小人始，以君子終；中國人以感情為本位，以虛文為本位，故全都以君子始，以小人終！
100.在英國時，我看到西方政治體制的很多弱點，從過于慷慨的國家福利，到低效而無休止的政治活動，還有解決不了任何問題的、黨派間的勾心斗角。
101.日本人拿中國的管理哲學(xué)，來運用西方的管理科學(xué)。
102.那些高舉民族主義旗幟的人不再要以為自此就和西方的東西一刀兩斷了，因為他們手中的民族主義武器仍然是在西方發(fā)明的泊來品。
103.西方社會的吸毒現(xiàn)象，古已有之，兀兀禿禿。
104.西方國家的所謂“人權(quán)”主義，實際上是為列強國家粉飾太平，麻醉弱小民族。
105.許多企業(yè)為了維持盈利而遠走他鄉(xiāng)，紛紛將工廠遷至成本更為低廉的內(nèi)陸省份，或向其它發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移產(chǎn)能，個別企業(yè)甚至"班師回朝"，在西方重新開工。
106.中國人覺得龍是很吉祥雄渾的，而許多西方人往往把龍與好萊塢災(zāi)難片中的恐龍聯(lián)系起來，覺得龍是非常恐怖的妖魔，張牙舞爪，造成災(zāi)難，西方人惟恐避之不及。
107.西方世界個人自由泛濫導(dǎo)致了極端個人主義、性關(guān)系混亂以及過度的暴力行為，對此我們決不可視而不見。
108.要說到國際文學(xué)，英語閱讀者是西方世界最孤陋寡聞的群體。
109.說穿了，西方和港臺的某些新聞媒介所以在北京發(fā)生的動亂和暴亂中如此起勁地造謠生事，蓋因其立場、觀點所致。
110.西方的感恩節(jié)，是熱乎乎的美食和甜蜜的吻，東方的感恩節(jié)，是暖洋洋的陽光和感謝的話，由此可見，東方人為了感恩地球是多么的低碳環(huán)保，感恩節(jié)快樂。
111.具體而言，近代通商口岸地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展，自始至終就受到西方資本主義在華勢力扮演的侵略者與改造者的雙重角色的制約，侵略者的非正義性和掠奪行徑顯而易見，而改造者的主觀動機和客觀效果卻撲朔迷離，令人誤入迷津。
112.夏日最美的是日落。西方那藍色的天空，仿佛被一個技術(shù)高超的粉刷匠給粉刷成了金黃色，那顏色越來越淺，越來越淺，直至無影無蹤，這個情景的確艷色繽紛。
113.晚清時期，西方列強乘人之危，逼迫清王朝簽訂了許多不平等條約。
114.上個星期，我聽到中國官員一再對西方沒有在處理排放問題方面以身作則表示惋惜。
115.名目繁多的西方現(xiàn)代文藝流派，其實是一家眷屬，都是形式主義的流派。
116.金太陽是典型的當(dāng)代西方女性：落落大方，一見如故，無拘無束，談吐自如。
117.“攜手、創(chuàng)新、健康、中國”是當(dāng)晚的主題，助興節(jié)目充分體現(xiàn)了中西方文化的水**融。
118.在經(jīng)濟全球化進程日益擴展的今天，西方壟斷資本正不斷增強對發(fā)展中國家經(jīng)濟的控制和支配的今天，***時代經(jīng)濟發(fā)展堅持的獨立自主自力更生的理念，應(yīng)當(dāng)成為我們的一項寶貴精神遺產(chǎn)。
119.喪心病狂的金手指意欲破壞西方的經(jīng)濟金融體制，從而令全球財經(jīng)癱瘓。
120.一般，一知半解的人們會認(rèn)為西方社會的技術(shù)更先進，西方人認(rèn)為應(yīng)該擁有更好的物質(zhì)條件，因此把物質(zhì)條件的提高視為他們修行的成就。
