61.一百就在那部小小的織帶機(jī)上，一雙纖細(xì)的手和一雙粗糙的手，為了織就一個(gè)美麗的花型，有了不需要言語的交融。

62.歷代詠竹論竹的詩文無數(shù)，最要言不繁的詮釋，當(dāng)推宋人郭若虛《圖畫見聞志》所錄文同詠竹的一句詩:“虛心異眾草，勁節(jié)逾凡木”。

63.這家報(bào)社的社論總是要言不煩，而且見解精辟獨(dú)到。

64.從世界文學(xué)的視角到本土性的觀察，如數(shù)家珍般自由穿梭于十多個(gè)國家和地區(qū)之間，鞭辟入里又要言不繁。

65.新聞報(bào)道的要求不但要新穎及時(shí)，更重要的是要言不煩，簡明扼要。

66.規(guī)則定義要言簡意明，文字確切。

67.他的發(fā)言雖然只有簡單的幾句，但要言不煩。

68.即是說人要言由心出、表里一致、真實(shí)無妄、信守諾言。

69.這段話要言不煩，對管仲做了全面的肯定性評價(jià)。

70.而王玉潤的回答往往能運(yùn)用所學(xué)到的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論去闡明一些中醫(yī)學(xué)問題，要言不煩，頗中肯綮。

71.講電話時(shí)請要言不煩，節(jié)省通話時(shí)間。

72.你知道，偉大的浪漫是。。。不需要親吻的，什么也不用，非常純潔，所以才是偉大的。情感。。。不需要言辭的情感才是難忘的。塔可夫斯基

73.兩者一個(gè)共同之處，便是就單個(gè)接受記者采訪，沒有多大區(qū)別，理性感性兼而有之，要言不繁，出口不凡。

74.一百、大家一致認(rèn)為，總*記的講話既高屋建瓴，又切中文藝規(guī)律，要言不繁、氣宇軒昂。

75.不要提交一份連你自己都不想收到的報(bào)告，更不要言之無物，因?yàn)槟悴恢挥刑顚憟?bào)告的義務(wù)，同時(shí)也有提出改善意見的責(zé)任。

76.聲音嘶啞是其主要言語特征。

77.一百零部隊(duì)是高度集中統(tǒng)一的武裝集團(tuán)，“軍中無戲言”，作為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)尤其要言信行果。

78.作文題要強(qiáng)化文體特征，要言之有物，言之有序。

79.老師要言行一致，否則學(xué)生將會無所適從。

80.有一種愛，不需要表白，一張信用卡就可以替代；有一種愛，不需要言語，一塊望夫石就可以比喻；有一種愛，不需要解釋，一條短信息就可以詮釋！

81.一百零記著你輸?shù)茫凶訚h大丈夫要言而有信！

82.他的這兩句話，的確要言不繁地直指了*彎政治的本質(zhì)，以及不知將伊于胡底的困局。

83.要言之，關(guān)注帝制中國在不同時(shí)期、不同地域之間的差異，無疑能夠?yàn)槲覀儙碓S多有意義的研究課題和洞見，但是，它們并不可能對本書所概括的中國歷史的上述七個(gè)政治特征構(gòu)成根本性的挑戰(zhàn)。趙鼎新

84.“我也有過打工拿不到工資的經(jīng)歷，按時(shí)足額兌現(xiàn)工資是我在招收工人時(shí)的鄭重承諾，就是砸鍋賣鐵也要言信行果。

85.意即要言深文沉，就必先具備善辨能文的才能。

86.什么叫氣場，氣場就是不需要言語，只需要策馬向前，排隊(duì)等侯的人便會自動讓開……阿彩

87.言人之所言，那很容易；言人之欲言，就不太容易；言人之不能言，就更難。我就是要言人之欲言，言人之不能言。

88.一百凌娟要言不煩地說，忽然注意到楚歌的表情奇異，仿佛疑團(tuán)莫釋，不由得深感迷惑，稍作猶豫，隨即怫然不悅。

89.我們要言談文雅，彬彬有禮，不可說些不成體統(tǒng)的話，以免被人笑話。

90.要言之，博客就是一種直觀的內(nèi)容管理系統(tǒng)，按時(shí)間倒序發(fā)表更新，允許評論和其他社會化互動。

91.一定要言行一致，理論與實(shí)踐密切結(jié)合，反對華而不實(shí)和任何虛套！

92.做人要內(nèi)外一如，處事要知行合一；說話要言行一致，行為要表里如一；做人要前后一致，做事要老少無欺。

93.一千來年的變動軌跡及其特征，蔭麟的歸納就這樣要言不煩。

94.能夠提綱挈領(lǐng)，要言不煩，并配合文字?jǐn)⑹鲈O(shè)計(jì)了有關(guān)表格。

95.真情的流露往往需要言語來表達(dá)，我們的一言一行都可以表達(dá)更深刻得真情。

96.寫文章要言簡意賅，不要拖泥帶水，長篇累牘。

97.老師經(jīng)常教育我們，為人處事要言行一致，不可言行不一。

98.一百零“要言不繁”這個(gè)道理并不難懂，為什么有的同志講話就是短不下來，總覺得這也該說說，那也該講講，結(jié)果張口千言，離題萬里。

99.就是王薌齋先生所說的功夫要知行合一，為人處事要言行合一。

100.寫文章當(dāng)然要言近旨遠(yuǎn)，萬不可堆砌一些誰也不懂的生詞難字嚇唬人。

101.要言不煩、立論明確的文章，現(xiàn)在已愈來愈難見到了。

102.一百零主觀型開放題可以在把握作者觀點(diǎn)前提下，聯(lián)系實(shí)際大膽亮出自己的主張，要言之有物，言之有序。

103.所以“綱”就得要言不繁，才叫提綱挈領(lǐng)。

104.等等，可謂要言不煩，一語中的。

105.這套叢書縱橫國際與國內(nèi)、歷史與現(xiàn)實(shí)，涵蓋中西，既有專業(yè)的厚度，又以其深入淺出的方式條分縷析而要言不繁。

106.葉立君經(jīng)常教兒子，做人要言出必行，決不能食言而肥。【造句網(wǎng)http://www.9061xoxo.com】

107.寫文章必須要言之有物，切忌空話連篇。

108.不要言過其實(shí)夸大其詞會使人懷疑你的判斷力。精明的人表現(xiàn)出的是嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)還會故意縮小其詞。

109.寫論說文時(shí)，要言不煩和說理明確是很重要的原則。

110.一百零于此配套的是他規(guī)定科舉考試不再以朱熹的注釋為標(biāo)準(zhǔn)，只要言之成理即可，不必要求統(tǒng)一答案。

111.本文要言不煩，干凈明快。

112.分析問題時(shí)，不能斷章取義，做事時(shí)要言行相顧對待所有人的時(shí)候要強(qiáng)聒不舍。要言造句

113.句句都要得要領(lǐng)，巴三覽不知所云、數(shù)東瓜，道茄子之類的話有什么好說的？中國人說話就是要言簡意賅、簡明扼要、提綱挈領(lǐng)。

114.寫作文不一定要字?jǐn)?shù)多，主要是要寫出自己的真情實(shí)感，寫出自己想表達(dá)什么，暢所欲言，當(dāng)然要言之有理。

115.因?yàn)榕笥眩松鷷泳省Ｓ辛伺笥眩猛緯涌鞓贰６嗔伺笥眩瑹谰陀腥藘A聽。祝福朋友，心頭會多一份快樂。真摯的友情不需要言語，惦記你的朋友總是有聯(lián)系，祝福你的心情不會忘記，周末快樂！