1.我們的職員少一些也能發(fā)揮同樣效率，這是言之成理的。
2.關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，有許多人提出了一系列的見(jiàn)解，有些言之成理，有些則不能。
3.重度古典音樂(lè)成癮者，喜愛(ài)做面包、咖啡、烹飪、閱讀、胡思亂想……喜好音樂(lè)、口味不定，言之成理的好曲子都喜歡。
4.但從王云的話語(yǔ)來(lái)看，讓自己替她賣(mài)命的說(shuō)法，似乎也言之成理！從她對(duì)付曾英英的毒辣手段來(lái)想，自己已經(jīng)違逆她的意思，沒(méi)有修煉“陰陽(yáng)神通”。
5.這篇文章的理論觀點(diǎn)持之有故，言之成理。
6.這些建議若顯然合理，你為什麼反對(duì)呢？這個(gè)問(wèn)題倒是言之成理。
7.說(shuō)話寫(xiě)文章時(shí)要言之成理，言之有序。
8.這些理由對(duì)工業(yè)化國(guó)家或許言之成理，但如果就此認(rèn)定開(kāi)發(fā)中國(guó)家也會(huì)有樣學(xué)樣，則顯然是忽略了一些十分重要的事實(shí)。
9.考官看了認(rèn)為言之成理，可又不曉得引證宰予晝寢是何用意，便叫那學(xué)生來(lái)詢(xún)問(wèn)。
10.王慶在這次討論會(huì)上的發(fā)言持之有故，言之成理，很有說(shuō)服力。
11.但等到海爾賽寫(xiě)那本書(shū)的時(shí)候，他的辯解聽(tīng)來(lái)顯然已經(jīng)是言之成理的了。
12.他的話[聽(tīng)起來(lái)]言之成理。
13.值得聲明一句，無(wú)論是正方還是反方或者是不偏不倚的一方，他們絕不是在無(wú)理取鬧、無(wú)的放矢，而是言之有物、言之成理。
14.萬(wàn)先生言之成理，可若是沒(méi)有皇帝，只怕百姓無(wú)法無(wú)天，那豈不是要天下大亂。
15.律師的真理算不上真理，只是一種言之成理、利己的權(quán)宜之計(jì)。
16.其持之有故，其言之成理。
17.實(shí)際經(jīng)驗(yàn)雖被系統(tǒng)化說(shuō)明，但其各個(gè)組成部分之間并不存在嚴(yán)格的邏輯關(guān)系，常常只是在有限的范圍內(nèi)言之成理。
18.雖然仁人們未必肯用，但我還可以言之成理。
19.此一顧慮，固然也言之成理，但這項(xiàng)問(wèn)題應(yīng)該不難解決。
20.固然言之成理，但那只是為了說(shuō)明之方便，實(shí)際上無(wú)此分類(lèi)之必要，因?yàn)橹灰欠g內(nèi)容精確，就無(wú)需強(qiáng)作此等分類(lèi)。以免化簡(jiǎn)為繁。
21.反對(duì)亨廷頓的意見(jiàn)是言之成理的，但事實(shí)上，迄今確實(shí)沒(méi)有一個(gè)熱帶國(guó)家已達(dá)到高水平的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
22.他的論點(diǎn)言之成理，有事實(shí)和數(shù)據(jù)支持。
23.假定“發(fā)展中國(guó)家觀點(diǎn)一致”的說(shuō)法言之成理已經(jīng)妨礙了貿(mào)易和氣候談判等其它領(lǐng)域的進(jìn)展。
24.樂(lè)先生言之成理，令末將茅塞頓開(kāi)。
25.這篇議論文言之成理。
26.楊過(guò)覺(jué)得這些話雖然言之成理，但總有甚麼地方不對(duì)，只是一時(shí)想不出話來(lái)反駁。
27.律師的真理算不上真理， 只是一種言之成理、利己的權(quán)宜之計(jì)。
28.盡許有人說(shuō)這是熱情的衰落，退潮的狀態(tài)，說(shuō)固言之成理，我不想去駁它。
29.不過(guò)無(wú)名倒是覺(jué)得他言之成理，不管多高的壽命極限，你必須有足夠的實(shí)力，才能得享天年，不至于中道夭折，成了短命鬼。
30.這篇論文不但言之成理，而且言之有序，令人信服。
31.小明說(shuō)，只要言之成理，老師就一定會(huì)采納我們的建議。
32.要想真的相互理解，心靈安寧，只有這條道才是最言之成理的啦。
33.所以，該詩(shī)作者為朱斌說(shuō)，是言之成理的。
34.在辯論中要說(shuō)服對(duì)方，必須做到持之有據(jù)，言之成理。
35.他的講話條理清晰，論證有力，確實(shí)言之成理，頗令聽(tīng)眾信服。
36.從各自的立足點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)看也都言之成理。
37.夾敘夾議且與故事本身相得益彰，言之成理回味無(wú)窮。
38.言之成理的論點(diǎn)會(huì)說(shuō)服人們同意。
39.于此配套的是他規(guī)定科舉考試不再以朱熹的注釋為標(biāo)準(zhǔn)，只要言之成理即可，不必要求統(tǒng)一答案。
40.所以，不管各種版本的法理學(xué)教科書(shū)和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)所表達(dá)的觀點(diǎn)如何清晰和言之成理，這一問(wèn)題的答案，仍然猶如隱身在濃霧之中的朦朧混沌的世界。
41.所憑的僅只薄薄一本翻譯東西，得虧在日本看了些，湊合起來(lái)，居然言之成理，你是老留學(xué)，真資格，又有那么多日文書(shū)，還怕不一鳴驚人么？
42.這兩點(diǎn)雖然仍是猜測(cè)，說(shuō)不上嚴(yán)密，但多少還算言之成理，但對(duì)于給屈原平空加上的"太子師"一職，其解釋就令人忍俊不禁了。
43.將軍言之成理，末將愿沖出血路，為大軍先行。
44.從文化的結(jié)構(gòu)面來(lái)看，似乎言之成理，而且所有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀因素是相同的，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等。
45.同時(shí)大量地運(yùn)用古史、故事、古語(yǔ)來(lái)論說(shuō)事理，既言之成理，又持之有故，令人信服。
46.大帥，言之成理，引吾等回馬，絕不上當(dāng)。
47.由此可見(jiàn)，以上幾種觀點(diǎn)都是論有所據(jù)，言之成理，并又都能自圓其說(shuō)。87653。com
48.要了解數(shù)學(xué)和物理之間的對(duì)應(yīng)，有兩種各自言之成理卻恰恰相反的典范，這兩方的論辯最早可以追溯到柏拉圖和亞里士多德。
49.在見(jiàn)到越來(lái)越難對(duì)王鴻構(gòu)成威脅時(shí)，有兩個(gè)受到輕傷的黑衣人，自動(dòng)退出包圍圈，向滿(mǎn)嘴臟話，但卻言之成理的血金神龍攻去。
