1.“詩以言志，畫為心聲！”曹明求在接受記者采訪時(shí)說:“我一直認(rèn)為，藝術(shù)的最終目的是自我內(nèi)心的發(fā)掘，是靈魂的凈化、升華。

2.宣州長(zhǎng)史弟昭贈(zèng)余琴溪中雙舞鶴詩以言志。

3.對(duì)于吳平關(guān)的這部攝影作品，外界有評(píng)介認(rèn)為“早已打破影像的紀(jì)實(shí)功能，如同詩以言志，他的攝影已經(jīng)回歸‘本心’。

4.市民李嶸則用“金雞展翅偕知音，百花吐艷伴黃鶴”詩以言志，他深感在電影百花齊放的時(shí)代，武漢發(fā)生著日新月異的變化。

5.“詩以言志，這兩首詩歌闡釋了什么才是軍人的榮譽(yù)。

6.“詩以言志”，從何*記的“拓荒地，邊陲覓。

7.借詩以言志，大概在僧在俗都是一樣的。

8.”唐繼堯的性格，多年未曾改變，同時(shí)“詩以言志，字如其人，畫鐘其愛……尤善畫梅蘭竹菊抒其志”，有“儒將”之稱，并非一介武夫。

9.含蓄的中國(guó)人有些話是不會(huì)直接講的，他們通常喜歡“詩以言志”。

10.中國(guó)工程院院士、冀東油田首任經(jīng)理翟光明就曾賦詩以言志:休看彈丸地，齡齒心未移。

11.第一，傳統(tǒng)的中國(guó)文化講究“詩以言志，文以載道”，比較注重批判、審美、教育、諷喻的功能，到現(xiàn)在，這些功能還是需要的。

12.酷愛詩以言志的國(guó)家能源局前任局長(zhǎng)張國(guó)寶在酒泉千萬千瓦風(fēng)電基地開工儀式后，曾如此形容酒泉之風(fēng)——“風(fēng)，不教狂飆度玉門。

13.詩以言志，這些詩詞同時(shí)蘊(yùn)含著戰(zhàn)斗動(dòng)員的力量。

14.“詩以言志重在抒發(fā)，一己之性情”，商衍鎏詩風(fēng)清新自然，情感真摯。

15.“詩以言志，歌以詠懷”，不同軍隊(duì)有不同的軍歌，軍歌有何獨(dú)特作用？王法安:軍歌同軍旗軍徽一樣，都是軍隊(duì)精神文化教育與傳承的有效方式。

16.常言道，詩以言志，歌以傳情，凌公子古箏彈得生動(dòng)絕妙，動(dòng)人心魄，令人身臨其境，置身其中。

17.入口西去，仿佛進(jìn)入了一個(gè)絢麗的藝術(shù)畫廊，前段是宋祖峽，當(dāng)年趙匡胤在此詩以言志，稱帝后派人將詩刻在巖石上，至今字跡尚存。

18.嘉謨回歸故里后予惟詩以言志，與好友唱和之詩，多是出自于情之所至，信手而來，每題詩見志，隨手遣去，并無傳世之意。