121.鏡子，在中西詩(shī)學(xué)中都是重要的象征物。

122.正文分三章：第一章“元稹的感物吟志說”從元稹對(duì)兼濟(jì)之志和獨(dú)善之道雙重思想的追求中，探討他對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作詩(shī)興緣由和詩(shī)學(xué)功用的看法。

123.他雖然還是個(gè)學(xué)生，但在詩(shī)學(xué)上的造詣已足以和著名學(xué)者分庭抗禮。

124.自明代詩(shī)學(xué)將漢魏分論，到清人選詩(shī)有“漢音”、“魏響”之談，至今影響甚巨。

125.號(hào)稱“寧都三魏”之一的魏禮有豐富的詩(shī)學(xué)思想。

126.如此通變的詩(shī)學(xué)思想突破了七子派格調(diào)論的理論格局，為萬(wàn)歷中期公安派的興起、萬(wàn)歷后期竟陵派的興起提供了理論借鑒。

127.意象主義詩(shī)歌原則幫助胡適詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)的形成，啟動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代白話文、白話詩(shī)的革命。

128.江淹作為南朝頗有名氣的一位詩(shī)人，在其寫詩(shī)作文的過程中也表現(xiàn)出鮮明的詩(shī)學(xué)觀。

129.自傳體小說是女性主義詩(shī)學(xué)的重要組成部分。