61.形意拳基本屬于象形拳，它的主要套路多是摹仿一些動(dòng)物的捕食及自衛(wèi)動(dòng)作而成，即所謂“象形而取意”。
62.影片中，郭采潔以大片腮紅、粗眉毛、綠戲袍，“如花”般的造型出現(xiàn)在畫(huà)面中，向觀眾展示了自己的喜劇功底，強(qiáng)烈的喜感與她以往的小清新形象形成強(qiáng)烈反差。
63.每藝分有數(shù)量不等的小項(xiàng)，像書(shū)法比斗，分為象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六個(gè)小項(xiàng)，每個(gè)小項(xiàng)十六分，多余的四分平攤在前四個(gè)小項(xiàng)。
64.根據(jù)皮爾士的象似性理論，文字可分為象形字、引得字和記號(hào)字三種類(lèi)型。
65.景象形象形象一新：看到我們班景象形象形象一新的精力臉蛋，校長(zhǎng)臉上露出了欣慰的笑臉。
66.說(shuō)來(lái)頗奇，象形、篆、隸、真、行、草，都難不倒大勇，都是大勇手到擒來(lái)的書(shū)法品種，就像黑白子、車(chē)馬炮、王與王后都是他這位棋手的最?lèi)?ài)一樣。
67.表象與人們的日常生活關(guān)系密切，而視覺(jué)表象是人們?nèi)粘Ｉ顟?yīng)用最多，也是認(rèn)知心理學(xué)中研究最多的一種表象形式。
68.最美麗的形聲字是哪個(gè)呢？我個(gè)人會(huì)選“星”字——星星原來(lái)的象形字是“晶”字，用三顆明亮的大星代表滿天星斗，形聲字造出來(lái)的新字“星”字，讓沉寂的文字星空叮叮發(fā)出聲音，而把原來(lái)的“晶”字保留給一種光亮的、閃逝的狀態(tài)描述。唐諾
69.【六書(shū)】古人分析漢字的造字方法而歸納出來(lái)的六種條例，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。
70.第象形文字在夢(mèng)語(yǔ)里面是“人類(lèi)”，第象形文字是“人行天橋”。
71.無(wú)論何時(shí)意識(shí)中的每個(gè)想法都會(huì)在潛意識(shí)中留下印象，人類(lèi)根據(jù)這些印象形成的圖案來(lái)構(gòu)筑他們身邊的環(huán)境和生活。
72.五彩石、球石、響石、文字石、鐵石、石膏、瑩石、圖案石、象形石等石頭，種類(lèi)達(dá)一百多種。
73.“黃帝時(shí)，倉(cāng)頡比類(lèi)象形謂之文，形聲相益謂之字，著于竹帛謂之書(shū)。
74.身為作家、道德家，他認(rèn)為抽象形式和思想的探索毫無(wú)把握，反而看重紛繁雜亂的人性。
75.所以東巴文也稱(chēng)做納西象形文字。
76.用紅色的火炬樹(shù)表示火，用象形的牛角表示火牛，一幅火牛陣圖躍然園中。
77.奇篆是指古代篆體中形形色*的象形字和變體字，如雅園碑林中雕刻的懸針垂露柳葉倒薤、科斗蜩蟲(chóng)、芝英飛白、龍爪龜篆、鳥(niǎo)篆等數(shù)十種篆體。
78.一塊板上刻有象形文字，意思是“夜幕正在降臨”，另一幅浮雕則是標(biāo)準(zhǔn)的太空人打扮的青年，噴著氣在飛。
79.由于圍棋術(shù)語(yǔ)多使用象形與象聲詞，形象性使他們并不感到枯燥。
80.而在他身后，還有無(wú)數(shù)不斷冒尖的象形，擺明就是文學(xué)羅漢所操控的語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，英語(yǔ)這些科目的牛人，這一點(diǎn)，陸超倒也不含糊，一眼便能看出。
81.納西族的東巴文，是當(dāng)今世界上僅存的一種古老的文字符號(hào)，被稱(chēng)為“活著的象形文字”。
82.所謂審美理想，就是一種能充分肯定和體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的生活觀念和人的觀念的形象形式。
83.其亞述藏品成了解讀楔形文字的基礎(chǔ)。而“羅塞塔石”的獲得使得埃及象形文字之謎得以破解。
84.商代甲骨文兼有象形、會(huì)意、形聲、假借、指事等多種造字方法，已經(jīng)是成熟的文字。
85.比類(lèi)象形謂之文，形聲相益謂之字，著于竹帛謂之書(shū)。
86.印象形成是社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。
87.漢字是拼形文字，西方人說(shuō)其為單音階文字，是直接從象形文字發(fā)展而來(lái)。
88.納西族在其社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)制了獨(dú)特的象形文字，產(chǎn)生形成了卷帙浩繁的東巴經(jīng)歷史檔案。
89.東巴經(jīng)是東巴教進(jìn)行宗教活動(dòng)的主要經(jīng)書(shū)，用竹筆書(shū)寫(xiě)在自制的土紙上，所寫(xiě)象形文字稱(chēng)“東巴文”。
90.然而，漢字從早期的圖畫(huà)文字經(jīng)過(guò)甲骨文、金文、大篆、小篆到楷書(shū)的長(zhǎng)期演變，始終與象形圖畫(huà)字保持著天然的聯(lián)系，而與拼音文字判若水火。
91.武僧表演的虎、豹、蝎、猴拳，依物象形，剛猛有力，贏得觀者喝采。
92.大荒時(shí)代的文字是最為古老的象形文字，哪怕周星上學(xué)時(shí)期書(shū)法不錯(cuò)，楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)都有涉及，甚至還得過(guò)獎(jiǎng)，但書(shū)寫(xiě)這些最古老的文字就有些困難了。
93.火燒云形態(tài)千變?nèi)f化，難以名狀，作者卻用比擬的手法，分別用人們所熟悉、更為兒童喜愛(ài)的馬、狗、獅等象形，不但刻畫(huà)其靜態(tài)，更細(xì)致地描繪其動(dòng)態(tài)，象形各具情態(tài)，栩栩如生，給人以深刻的印象和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
94.從甲骨文發(fā)展到現(xiàn)在的楷體，原來(lái)的象形字，實(shí)際上已經(jīng)失去了象形的意義，成了單純的書(shū)寫(xiě)符號(hào)。
95.為獨(dú)體字提供了其古象形字，便于人們開(kāi)發(fā)右腦，加強(qiáng)記憶;對(duì)合體字則提供了‘會(huì)意識(shí)字’的范例，便于人們掌握這種識(shí)字方法，達(dá)到生字過(guò)目不忘。
96.除此之外，張惠臣先生對(duì)隸書(shū)、篆書(shū)、象形字、變體字也較有研究。
97.漢字的魅力就在這里，它不是專(zhuān)業(yè)化的，它有六種功能，象形、形聲、指示、會(huì)意等。
98.東巴文是中國(guó)一種古老的象形文字。
99.跑鞋制造商也很體貼地留下了無(wú)數(shù)縫隙、凹痕、V形波紋、錯(cuò)綜復(fù)雜的紋路、麥田怪圈，還有其他有彈力的象形文字。當(dāng)你一腳踩上一堆濕乎乎的狗屎時(shí)（這是你出門(mén)三步內(nèi)肯定會(huì)遇上的），它們又給你提供了格外有趣的休閑時(shí)光——你手持木棍把狗屎剔干凈，低聲干嘔的同時(shí)竟也有奇怪的滿足感。比爾·布萊森
100.根據(jù)第一個(gè)發(fā)現(xiàn)，我們有了第二個(gè)發(fā)現(xiàn)，那就是第一印象形成得非常快，有一部文學(xué)作品叫。
