1.賈誼就此評(píng)論說(shuō)，同一個(gè)豫讓，先是“反君事仇，行若狗彘”，后來(lái)“抗節(jié)致忠，行出虖列士”，根本的原因就在于君主待人的態(tài)度不同而使然（造句網(wǎng)）。

2.蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報(bào)仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦，莫不知其為忠臣義士也。

3.智伯定睛一看，原來(lái)是首陽(yáng)山的俠士豫讓，遂行禮道:“豫壯士，還記得本帥三至首陽(yáng)，徒步尋訪先生之事否？”。

4.唔，王公子不是也與我講過(guò)國(guó)士豫讓漆身吞炭的故事么，‘士為知己者死，女為悅己者容。

5.在他之前，有一個(gè)刺客豫讓，兩刺趙襄子未遂;在他死后，荊軻刺秦不成死于非命。

6.豫讓的事跡傳開(kāi)，趙國(guó)的志士仁人無(wú)不為他的精神所感動(dòng)，為他而悲泣。

7.許客三人能死義，殺身豫讓未為奇。

8.豫讓回答說(shuō):“作為一個(gè)勇士，怎么可以做這樣不仁不義的事呢！”。

9.刺客豫讓的形象歷來(lái)被人忽略。

10.，天還未大亮，豫讓橋辦事處北小呂村一戶農(nóng)家的窗口，已透出一片溫馨的燈光。

11.荊軻對(duì)著豫讓一裂大嘴，豫讓死了……

12.然后做出那一連串讓人自愧不如的舉動(dòng)…喬裝罪役，漆身吞炭！襄子的知情，豫讓的重義。

13.謝晉燕年紀(jì)畢竟還小，撒謊都不會(huì)撒，這樣的猶猶豫豫讓“陰陽(yáng)人”。

14.自專諸刺王僚始，游俠之風(fēng)大盛，后有豫讓三刺趙襄子，燕趙乃成俠士之鄉(xiāng)，及其后世者，聶政殺韓相俠累，荊軻刺秦王嬴政，這一切無(wú)一不是驚心動(dòng)魄。

15.豈不聞豫讓‘眾人國(guó)士’之論乎？劉玄德待云長(zhǎng)不過(guò)恩厚耳，丞相更施厚恩以結(jié)其心，何憂云長(zhǎng)之不服也？

16.若忙碌是一個(gè)借口，那么請(qǐng)不要開(kāi)口，若壓力是一個(gè)借口，那么也請(qǐng)不要開(kāi)口，若周末可以是一個(gè)十字路口，那么別猶豫讓快樂(lè)出口。

17.雖然，以國(guó)士而論，豫讓固不足以當(dāng)矣；彼朝為讎敵，暮為君臣，腆然而自得者，又讓之罪人也。

18.而智伯的家臣豫讓為了知遇之恩，吞炭漆身去刺殺趙簡(jiǎn)子。

19.豫讓是史公傾心描繪的悲劇人物形象。