1.人們所謂的德性，常常只是某些行為和各種利益的結合，又是天賜的運氣和自我的精明巧妙地造成。男人并不總是憑勇敢成為勇士，女人亦不總是憑其貞節成為貞女。
2.建一個貞節牌坊以掩蓋她是女表子的實情。
3.昏暗的房里，只見林喇露出淫笑，他將女尼推倒在床，強壓在她身上，露出**官想強暴她，女尼死命掙扎，只想保住身為佛家子弟最重要貞節。
4.常言道，做了一天和尚撞了一天鐘，往后貞節輪不到你身上了。
5.我天生命苦，貞節什么的也顧不得了，只好削發為尼與青燈黃卷共度余生了。
6.貞節是一種財富，因著豐沛的愛而來。
7.以貞節與柔順為主的婦德教育是周代貴族婦女教育的核心，它承擔著維護周代父權家族存在發展的社會文化功能。
8.我這一切都是你們所謂的正義綹子逼得，媽的，當**還要立貞節牌坊。
9.性實際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當，最熱烈的語言，貞節之所以必要，是為了保護這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。
10.我恨那些自己跟自己過不去的正義行為。不管是大搞衛生、用弓箭狩獵還是重守貞節，人們做這些事，其實都只不過是為了讓他們日后可以自我吹噓而已。
11.最爽的一章，賣身給錢到我賬戶的，不管什么身份，我給她貞節牌坊，從村婦，到大媽，更厲害的女乞丐，一律如此，本篇小說暫時休刊，新小說盡快更新。
12.我們守安息日，衣履貞節，用潔凈飲食，是為榮耀上帝，不是為自己得救。
13.當道者倡導貞節，意在期許寡婦于夫亡之后，成為家庭的支柱，以撫孤成立而翁姑得其養。
14.維斯塔貞女在自己的居所宣誓貞節，其寓所在建筑上和性別上后來都成為了中世紀女修道院和修道院效仿的典范。
15.凌風現在就差沒指著觀音的鼻子罵她既想當**又想立貞節牌坊，從來只有他算計別人，那有別人算計他的，不狠狠罵他們一翻凌風咽不下心里的這個氣。
16.風正氣順奉貞節，傳承美德寫春秋；處世為人講文明，修身律己凈心靈；傾囊相助闊胸襟，見義勇為貴如金；敬業愛崗爭先鋒，共享和諧融真情。
17.男人拿貞節牌坊比拿諾貝爾獎還難。李宮俊
18.青衣一行，傳統上多演“貞節烈女”，其唱法不僅要求清亮嬌脆，還須有陽剛噴薄之音。
19.雙節孝牌坊、九世同居坊和陳氏貞節坊。
20.似乎昆蟲也要貞節，續弦或再醮，連做藥資格也喪失了。
21.故知，人同此心，身為男性，必守正倫，身為女性，堅守貞節才好。
22.王塾師沒好氣的說:“我管教女兒，與你何干？你在這里作甚？難不成想壞了我家女兒貞節么？”。
23.貞節的婦人往往驕傲不遜，一若她們是自恃貞節也者。
24.本文試圖以這些貞婦、貞女的守節現象為研究對象，探索明代婦女的貞節觀念，并分析這一現象背后的真正原因。
25.我認為演說進行的相當順利，當女士維護貞節如太陽一般的力量時，聽上去是可解釋的。
26.圖書館的規矩好比貞節牌坊，給人看的，不是給人守的。圖書館最優秀的功能，是夏天避暑，冬天抗寒。
27.臨行前，朱耀宗請求皇上為多年守寡一直不嫁的母親豎立貞節牌坊。
28.貞節的婦人往往驕傲不遜，一若她們自恃貞節。
29.生活愈是坎坷，愛情愈是艱難，何況混跡于這個貞節牌坊后非法同居著潘金蓮和西門慶的社會。
30.我用傾心拉開愛情的序幕，我用真心刻畫愛情的精髓，我用恒心堅守愛情的貞節，我用細心呵護愛情的甜蜜，親愛的，我要用貼心讓你歡心，愛你一輩子不變。
31.似乎做的很勉強，很無可奈何，扭扭捏捏半推半就的樣子就象既想立貞節牌坊又想偷人的**似的。
32.與明代的經濟發展、思想變革相同，“三言”“二拍”的女性貞節觀具有進步意義。
33.即使知道小龍女被人奸污后，楊過仍不以為意，堅決要和小龍女結合，可見封建貞節觀念在他心目中根本沒有地位。
34.你以前也不是沒見過，世上哪個貞節烈婦不在我的奇淫合huan散的作用下變成淫娃**的，哪次沒讓你爽夠啊。
35.休寧五城鎮人黃科說，鎮上幾百年的貞節牌坊，被汪建設帶人強行挖走。
36.難不成你打算立志守節，豎一座貞節牌坊么？
37.要不然，古代的烈女們，也不會留下來那么多個被一千多年后的子孫們開發為旅游景點的貞節牌坊。
38.詩書傳家的傅氏最出名的不是恩封太子太保和狀元及第，而是門口那三座貞節牌坊。
39.因此可以說，中國早期的貞節觀念鑄就了女性的道德人格，提升了女性的道德境界。
40.正如這位女士的貞節一樣美好，那一定不會保護她不受，潛伏在這荒涼的無人之地的危險。
41.也就是在貞節任務前一段時間。
42.臨行前，他懇求皇帝賜給他守寡的母親一個貞節牌坊。
43.歷史沒有記載，不知沒有子嗣的寵妃慎夫人，是否也在遣歸之列？漢時不重貞節，饒是如此，漢文帝之舉，不啻是“鑿空”，也令人嘖嘖稱嘆。
44.早以前林燕生就聽人講過，這血叫處女紅，是昭示初婚女人貞節的證物。
45.在西方國家也代表著“愛的守護石”的紫水晶，能賦予情侶、夫妻間深厚之愛、貞節、誠實及勇氣。
46.重慶酉陽雖然是一個苗、土家族聚居的荒僻之地，但仍被貞節思想影響。
