1.在平康坊中，除了剛剛提到的滕王李元嬰和陽翟侯褚亮外，還住著李靖、孔穎達等貞觀名臣。

2.房玄齡和杜如晦被稱為房謀杜斷，都是貞觀時期李世民的重要助手。

3.“陛下貞觀之始，視人如傷，恤其勤勞，愛民猶子，每存簡約，無所營為。

4.唐貞觀二十三年，為旌表蜀國宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命，臨大節而不可奪”的忠君愛國品質，更名為奉節縣，一直沿用至今。

5.貞觀以來，繩愆糾繆，魏征之功也。

6.納蘭性德稍做思考后，還是慨然允諾，并和了一首《金縷曲》送給顧貞觀，以表明自己營救吳兆騫當義不容辭:絕塞生還吳季子，算眼前外皆閑事。

7.如今正值貞觀二十三年，政清人和。

8.中宗登基之初，燕欽融曾幾次上表痛陳時弊，他毫不懷疑今上會追繼先君，革舊立新，巍巍大唐將再次出現貞觀之治。

9.那是唐朝貞觀九年，即公元，唐朝的京都長安忽然來了一群黃色頭發，綠色眼睛、皮膚很白而且鼻梁子很高的一種怪人。

10.唐太宗貞觀十年在其子魏王李泰府設文學館。由于太宗對李泰的特殊寵愛使其文學館帶有了與眾不同的色彩并隱約與政治發生了聯系。

11.在伊吾、鄯善等國臣服于唐朝之后，唐朝又于貞觀十四年攻滅了西域上的絆腳石？高昌國，建立了西州和安西都護府。

12.貞觀年間，唐太宗李世民采取了休養生息的策略，使國家經濟得以迅速恢復振興。

13.陛下登基以來，大唐內憂外患，貞觀之初，瘡痍滿目，百業凋敝，陛下殫精竭慮，食寢不安，繼承先帝之大業，勵精圖治，果敢創新。

14.原為手工掛面，生產始于唐貞觀年間，后經無數次工藝改進。

15.唐太宗克己納諫、勵精圖治，開創貞觀盛世；曾國藩克己戒色、修身治國，立下不朽功業。

16.貞觀初，為秦州都督府戶曹參軍。

17.玄奘是偃師市緱氏鎮陳河村人，在洛陽凈土寺出家，為了取得真經統一中國本土異見紛出的各家經論，貞觀元年玄奘請允西行求法，但未獲唐太宗批準。

18.可憐貞觀太平后，天且不留封德彝。

19.貞觀年間是唐朝拓邊最猛烈的時期，也是獲勝最大的時期。

20.唐太宗勵精圖治，創造出了前所未有的貞觀盛世。

21.正是因為有了這類的法律規定，并鼓勵嚴格執法，貞觀時期，才出現了“制馭王公、妃子之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏跡，無敢侵欺細人”的政治局面。

22.假如當初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現；貞觀之治；的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。

23.貞觀中，累遷諫議大夫，拾遺補闕，有諍臣之風。

24.唐代是中國古代言諫制度發展的成熟時期，尤其是唐太宗貞觀階段成為文士諫諍干政的黃金時代。

25.但是貞觀諍諫不可能改變封建專制的本質，與今天的民主更是兩個截然不同的概念。

26.李世民是一位頗有作為的皇帝，他對內發展經濟、安定人民，開創了貞觀之治，奠下了唐高宗、武則天、唐玄宗年間大唐盛世的基礎。

27.既來之，則安之，反正這年頭穿越的人多了，也不多他一個，也不會少他一個，但他還是希望是個清平世界，最好是貞觀年間，皇帝賢明，日子也過得安逸。

28.貞觀二十二年，唐太宗愛女高陽公主大婚，嫁與房遺愛，怎料房遺愛卻心有所屬對自己明媒正娶的妻子不聞不問，一心照顧自己心愛的女子。

29.貞觀七年，太宗以鼓纛立利邲咄陸可汗，而族人步真觖望，謀并其弟彌射乃自立。

30.徐乾學撰《墓志銘》、《神道碑文》，韓菼撰《神道碑銘》，顧貞觀撰《行狀》，姜宸英撰《墓表》。

31.孫明帶著《新唐書》、《舊唐書》、《貞觀政要》、《唐會要》穿越到唐初，他第一天就把這些史書燒了。

32.貞觀年間，太宗皇帝捎平群雄，大定天下，治世有方而受萬民擁戴，百姓安居樂業，父慈子孝，盡享天倫。

33.唐史官吳兢在總結開貞觀盛世的一代名主唐太宗治國安邦經驗的《貞觀政要》中引用古語“小人之幸，君子之不不幸”、“一歲再赦，善人喑啞”。

34.唐太宗即位后勵精圖治，開創了歷史上的“貞觀之治”。

35.貞觀八年，太宗修建永安宮;乾封二年，高宗增建太子宮，九成宮日漸敗落。

36.到了貞觀八年十月，擔任宰相職務剛滿四年的李靖即以足疾辭任，而且言辭懇切。

37.貞觀之初，天下饑歉，斗米直匹絹，而百姓不怨者，知陛下憂念不忘故也。

38.《貞觀政要》、《魏鄭公諫錄》兩部歷史文獻，大量記載了唐太宗與魏征等人有關進諫的嘉言善行，向后人展示了一代君臣苦心求治的風范。

39.列位大人，讀史使人明智，所謂‘前事不忘，后事之師’，貞觀朝前車之鑒，歷歷在目。

40.唐貞觀二十三年，為尊崇諸葛亮奉劉備“托孤寄命，臨大節而不可奪”的品質，改名奉節。

41.唐太宗李世民勵精圖治，善于聽取大臣的意見，為國事憂勞出，現了貞觀之治。

42.貞觀六年，有人告魏徵阿黨，李世民派溫彥博溫彥博按驗，并令其告謂魏徵以后在行事上“不得不存形跡”。

43.遵義之名始于唐貞觀十六年，取義于《尚書》“無偏無陂，遵王之義”。

44.若安天下，必須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。出自：唐·吳兢《貞觀政要·君道》為人純正，可以安定天下。吳兢

45.貞觀十八年太宗以高麗不聽勿攻新羅諭告，決意興兵擊高麗。

46.貞觀之治的出現離不開李世民那安邦定國的雄才大略。

47.唐貞觀二十三年，為旌表蜀國丞相諸葛亮奉劉備“托孤寄命，臨大節而不可奪”的忠君愛國品質，更名為奉節縣，一直沿用至今。

48.唐三彩出現，也因為唐朝陶瓷業飛躍發展，加上貞觀之治后，國力強盛、百業俱興，奢侈之風興起，于是厚葬的風氣也跟著興了起來。

49.假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。

50.太子朱標登基后英明果斷，行事頗具唐太宗之風，大明朝在他的治理下慢慢有了些“貞觀之治”。

51.唐貞觀十六年，改名遵義，名稱取自《尚書》“無偏無陂，遵王之義”。

52.第三，唐太宗在貞觀元年以后，為了穩定政局，建立新的統治秩序，還先后采取了一系列招賢納士、廣求人才、多引官吏的方針政策。

53.此時已是大唐貞觀年間，國富民安，四夷賓服。

54.要說這貞觀之治得來殊為不易，那是李家父子戎馬半生才打下的鐵桶江山。

55.美原舊宜州土門縣，貞觀十七年廢。

56.唐貞觀二十三年為旌表蜀國宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命，臨大節而不可奪”的忠君愛國品質，更名為奉節縣，一直沿用至今。

57.唐太宗得一犯顏直諫的魏征，廣開言路，虛心納諫，政治修明，慎始敬終，開創貞觀盛世。