1.是以賢人君子，深圖遠慮，畏彼咎戾，超然高舉，寧曳屬于涂中，穢濁世之休譽。

2.瞻望那些從前的賢人，都有美好的文才和品德。有的聲名昭著于南方楚地，有的文采震動了北方梁國。如果只有外表而無才德，怎能從根本上給人樹立榜樣？

3.領導干部要善于識人用人，親賢人遠小人，不被巧言蒙蔽，不讓溜須拍馬之輩鉆了空子，營造出風清氣正的工作環境，推進各項工作順利開展。

4.枉了你窮九經三史諸子百家，不學上古賢人囊螢積雪，鑿壁偷光。

5.史載周公為招攬英才，“一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”，生怕因為一次沐浴或一餐飯而慢待錯失了某位賢士。

6.已有歷史的新加坡怡和軒俱樂部，將與陳嘉庚基金會合作，在兩年內把武吉巴梳會所翻新為“怡和軒先賢人物紀念館”。

7.距離第十六屆中國杭州西湖國際博覽會還有，至，四方賓朋將聚賢人間天堂——浙江杭州，博覽山水、撫今思昔。

8.平居無事，只解打恭作揖，終日匡坐，同于泥塑，以為雜念不起，便是真實大圣人大賢人矣。

9.必求殷之賢人君子長者，問其先殷所以興，所以亡，而務愛民。

10.這些賢人造型逼真，千姿百態，妙趣橫生，既有莊重嚴肅之體態，又有歡快活潑之生活韻味;有的喜怒哀樂，有的隨意自在;有的莊嚴慈祥，有的玩世不恭……

11.《史記·魯周公世家》載，“然吾一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”。

12.圣人者，一了百當，直趨道岸，修道易，故先修道而后修德，以德全道也;賢人者，必須有為，修道難，故先修德，而后修道，以德扶道也。

13.言辭不爽，謂之金石語；鄉黨公論，謂之月旦評。逢人說項斯，表揚善行；名下無虛士，果是賢人。

14.只要你們老老實實地交出七大賢人，我們也不為難軍師，兩下走馬換將交換人質，一拍兩散各自走人。

15.王拱宸見包拯仍無深蒙大恩致以重謝的表示，就指說包拯進京以來，東觀西望，寡言少語，不近賢人是不好的，是一種缺乏官場禮儀的表現。

16.司馬光《資治通鑒》書影“吐哺握發”:《史記·魯周公世家》載，“然吾一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”。

17.竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。《復賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在于真誠。曾國藩

18.然野語有之曰，眾人重利，廉土重名，賢人尚志，圣人貴精，故素也者，謂其無所與雜也，純也者，謂其不虧其神也，能體純素，謂之真人www.9061xoxo.com。

19.他們三位就是曾經研究過如何解讀天空星象的東方三賢人。

20.圣人之智如日，賢人之智如月，士人之智如燭，……如日者，無所不照，無所不徹也。如月者，無所不照，有所不徹也，如燭者，思至則見，不思不見也。莊元臣

21.他的塵垢秕糠等糟粕物，都能造就出堯、舜那樣的圣賢人君來，他又怎么會把外物瑣事當一回事呢！

22.好賢而不能任，能任而能信，能信而不能終，能終而不能賞，雖有賢人，終不可用矣。陳子昂

23.春秋之后，周道浸壞，聘問歌詠不行于列國，學《詩》之士逸在布衣，而賢人失志之賦作矣。

24.奉賢人造海灘的金沙是由海南運來的，大海是人工圍堤后，用高科枝凈化的。

25.學友們諷之“梁賢人遇上郭圣人”。

26.這就是圣人遵奉的準則要點，也是后世賢人切實研究的問題呀！原文。

27.三賢人可能得到金、銀幣作為報酬，也可能得到珍貴的香料和其它珍寶作為賞賜。

28.這則故事相當著名，常被引用證明唐太宗“親賢人遠小人”。

29.一千年出一位圣人，還近得像從早到晚之間；五百年出一位賢人，還密得像肩碰肩。

30.士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。荀子

31.我并不剛愎自用，以至于對賢人高見一概排斥。

32.封建時代，不少賢人超然物外，寧肯堯舜千鐘，也不愿在官場勾心斗角。

33.危國無賢人，亂政無善人。

34.古之賢人君子在列位者皆如是，是故下高其行而從其教，民化其廉而不貪鄙。

35.是啊，奸人再奸，勢力再大，他也只是人，奸人和賢人的最后結局都是一樣的，那就是化為一抔黃土，如此而已。

36.講到長安城外涇河邊，兩個賢人，一個漁翁叫張梢，一個樵子叫李定，兩人是不登科的進士，能識字的山人。

37.賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。黃石公

38.圣人之言遠如天，賢人之言近如地。

39.戰敗后，句踐一方面公然向國人謝罪，一方面身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞多年。

40.夫能扶天下之危者，則據天下之安；能除天下之憂者，則享天下之樂；能救天下之禍者，則獲天下之福；故澤及于民，則賢人歸之；澤及昆蟲，則圣人歸之。

41.據該社團負責人王彥君介紹，鄉飲酒禮是一種古代學禮，每年仲冬都會邀請鄉里各路賢人，舉行非常隆重的儀式，以示對知識、人才的尊重，有勸化民風的作用。

42.大公無私圣人，公而忘私為賢人，先公后私為善人，先人后己為良人，公私兼顧為常人，損公肥私為罪人。

43.賢人則異眾人矣，圣人則異賢人矣。

44.可見懈怠昏沉乃修習圣賢學問最大阻力，之后宰予方發奮悔過，以觀之前昏沉種種不是，不再晝寢，終成孔門七十二賢人之一。

45.臨人以色，高人以氣，賢人以言，防其不足，伐其所能，曰日損者也。其貌直而不侮，其言正而不私，不飾其美，不隱其惡，不防其過，曰有質者也。

46.曾參號稱賢人，他的母親對他當然是最了解的，然而“三告投杼，賢母生疑”的事竟然也發生了。

47.黃霸在任潁州太守期間，因“治為天下第一”的突出表現贏得了宣帝“賢人君子”的贊揚，賜給其爵位，黃金百斤，俸祿二千石。

48.職場有貴人，辦事有熟人，家里有賢人，談笑有哲人，聚會有高人，喝茶有閑人，家務有傭人，攝影有寮人，身邊有親人，聯系有友人，愿你開心做達人！

49.寂靜隨即就籠罩在這熟睡的孩子周圍，國家的賢人們也就不再施展他們的深謀遠慮了。

50.凡間自出三皇五帝、賢人將相等有才之人后，隔三差五，王母便會邀約這些名貫天庭的俗世圣人來壽殿做客。

51.親賢臣，遠小人，有這些賢人君子輔政，朝政為之一清，很快國家的經濟和整體實力就出現了蓬勃發展的局面。

52.唐玄宗為廣納賢人，不惜委屈自己，這都讓我一一折服，但人算不如天算，如此明理的皇帝最后也因貪圖享樂而自作自受。

53.賢人之政，降人以體；圣人之政，降人以心。黃石公

54.鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。

55.神人之言微，圣人之言簡，賢人之言明，眾人之言多，小人之言妄。王永彬

56.賈誼說尊官厚祿才是賢人所居，而司馬季主則慷慨陳辭:“今公所謂賢者，皆可為羞矣。

57.一個身形瘦小的弟子擠過來，幽燭記得他自稱漆雕開，迫不及待道:數萬年來，老師記名弟子雖多，但七十二賢人卻著實不好湊齊。

58.在慶祝基督誕生的三賢人的禮物當中，也有它在內。

59.圣賢人的教導千言萬語，都是教人一切先從近處做起。

60.賢人于國，亦猶食之在人，固不為噎而絕糇糧，亦不可以謬賢而遠正士。陳子昂