1.那是一種共同實(shí)踐，彼此辯難的互動(dòng)過程，它體現(xiàn)為不斷的交談，尋求啟示，提出問題，不求定論，有如禪家的公案，修行的細(xì)節(jié)。

2.對(duì)持不同看法的同志進(jìn)行了辯難。

3.在“辯即邏輯”的傳統(tǒng)研究模式中，劉劭的“辯難”思想沒有得到應(yīng)有的重視和研究。

4.堂堂國民黨馬*席竟然親自拿出個(gè)小本子低頭猛做筆記，卻對(duì)所聽到的宏言讜論既無辯難，也無贊否，彷彿只是抄完歸檔存查了事。

5.偏魯叔陵與他辯難，卻是獨(dú)出己見，持論明通，轉(zhuǎn)使賈黃兩宿儒無詞可駁，也不免應(yīng)對(duì)支吾。

6.你們不要互相辯難了，這樣解決不了問題。

7.這個(gè)過程充滿了反復(fù)的討論、辯難、駁詰與權(quán)衡。

8.他低劣的出現(xiàn)蒙受了老板的辯難。

9.對(duì)研究課來說，彼比辯難這種交流是最為重要和基本的。

10.繼上品極精彩的辯難之后，八股作為明代取士重中之重，自然也會(huì)在本文前期占上極大比重。

11.第三部分，主要從神仙傳說、發(fā)問辯難、高士思想、諷頌結(jié)合這四個(gè)方面來闡述兩漢隱逸意識(shí)的表達(dá)方式。

12.評(píng)晚清兩種文化觀念的首次公開辯難。

13.由于“十七年”時(shí)期文學(xué)批評(píng)文體強(qiáng)烈的政論色彩，所以在結(jié)構(gòu)方面潛在地存在著“辯難體”的特征。