61.它是道教的發源地，有一系列古老的廟宇。

62.同時本章對緯書篇名與道教關系也進行了部分論述。

63.他們中大部分是佛教徒，但也有很多是道教徒；大部分是和尚、道士，但也有很多尼師和道姑；大部分上了年紀，但也有很多年輕人。他們都很清貧，但是他們的微笑，使我們覺得自己遇見了中國最幸福、最有智慧的人。比爾·波特

64.玄帝宮位于云臺山主峰茱萸峰頂，被道教信徒稱為“北頂”，和武當山“南頂”之稱相對應。

65.筆者希望通過解讀白云觀道教音樂所特有的音樂技術特征，使讀者對其有較全面的認識。

66.道教殿宇非常華麗精美，在屋脊和拱梁上通常裝飾有大量神仙雕像以及傳統吉祥圖案，例如盤龍和陰陽魚等。

67.扎賈里。克里斯蒂上周就不得不做了一次。在學校紀律委員會的聽證會上，他的空手道教練和他媽媽的未婚夫為他提供了證言。

68.據傳觀音菩薩的前身是道教的慈航道人。

69.而他又不折不扣是一個道士，許多傳統讀書人忌諱的道教活動如畫符念咒等，他都一一實踐。

70.與知識分子的書空咄咄，大不相同。明代中葉，道教興盛，靈丹秘藥的內容，也滲透到高子書中。

71.文章認為，原始道教的興起，對于秦漢以來出現的厚葬風俗，具有重要的移易作用，使葬俗逐步走向理性化。

72.它包含著豐富復雜的宗教文化內涵，涉及佛教、道教、原始宗教、民間信仰等多個方面，可謂是范圍廣泛，內容蕪雜，呈現出交糅混雜、斑駁陸離的狀態。

73.道教重視人與自然的和諧。

74.以期將鶴鳴山打造成為世界道教的朝圣地，為蕓蕓眾生營造一方道家康復養生的福澤之地。

75.與統治者不遺余力地提倡道教的舉動相呼應，唐代社會形成了一股求道學仙、追求長生久視的社會風氣和美學風氣。

76.宗教:主要信奉神道和佛教，少數人信奉基督教和道教等。

77.道教典籍及中亞宗教史研究。

78.直到清代，道教才傳播到全疆各地。

79.文昌閣座北面南，與文峰山頂魁星樓遙遙相對，魁星點狀元，文昌主仕途，其內涵融為一體，這種互應式道教建筑，在全國也實屬罕見。

80.清代后期，青城山作為中國道教的圣地，又是綠林好漢俠客響馬出沒的地方。

81.他們宣揚偶像神異，誘惑愚民，和道教同樣不足為訓。

82.在當代中國，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教五教并存，具有群眾性、民族性、國際性、復雜性、長期性等特征。

83.陸游詩歌創作與道教有著密切聯系，追慕神仙長生與渴望恢復故土并存于其詩歌當中，這在諸多以“華山”為意象的詩歌中表現得尤為突出。

84.坐落在海珠區漱珠崗的純陽觀，不只是一處風景優美的道教圣地，事實上它曾是嶺南畫派祖師的寓所。

85.在中國信仰佛教和道教的人都是忌妄言。

86.道教生態旅游是高品質旅游，是茅山旅游業的發展趨勢。

87.主要探討了道教宮觀內神仙信仰的產生、發展的過程以及人與神交通的主要途徑——齋醮儀式。

88.到了南宋，道教南宗白玉蟾到瓊州松林嶺煉丹時，包清粽蘸蜂蜜糖而食之，白氏粽法曾流行一時。

89.定州市花張蒙村村民歷史上多信仰道教，該村至今保留著一種古老的宗教音樂——道

90.我們還有道教當中洞天福地玉笥山，同時是洞天和福地的非常少見，這也是旅游開發的重要景點。

91.道教教義中的八卦在義和團揭帖中多有使用。[造句網。www.9061xoxo.com]

92.道教文獻所言“圣功”實際上是一種道德養生理論，盡管其中存在某些神秘因素，但所包含的“勸善修德”理念卻具有積極意義。

93.可佛教原來的教義和道教幾乎完全相反。

94.靈祖殿供奉的是王靈官。他是守護整個道觀以及修道之人不受邪魔外道侵擾的道教護法神。

95.通過嫁接一個插枝到存活的樹根上對樹進行克隆并不是什么現代科技。但是在日本的神道教信仰之中，克隆有一些精神上的麻煩。

96.這主要表現為道教的“實用主義危機”和“實證主義危機”。

97.鐵剎山景區屬于低山山岳型景區，其景觀特點主要是道教文化和自然景觀。

98.道教音樂是道教齋醮法事不可或缺的重要構成。

99.首先，一些佛、道教神明開始有自己獨立的祠廟。

100.道教歷來倡導節儉、樸素的生活。

101.來，他們每個禮拜天都去聽那位著名傳道教士講道。

102.那么在道教中，道與神究竟是什么關系呢？

103.金蘭觀位于元朗屏山唐人新村，為香港道教聯合會及華人廟宇委員會團體會員之一，亦是香港政府認可慈善團體。

104.道教這一思想以及相應的戒律規定是非常可貴的，一般人除了信奉人為萬物之靈外，其它則皆不足掛齒。

105.道教宮觀山志是道教典籍的重要組成部分，是研究中國道教史、方志史乃至文化史的寶貴材料。

106.玄門之玄，玄樂亦玄，道醫則玄之又玄，實踐證明道教音樂的醫學性應值得重視www.9061xoxo.com，也是現代文明和科學應予積極繼承和開發利用的文化遺產。

107.專家分析它原為經摺裝，是道教經卷前的扉畫。

108.佛教和道教中都有降龍伏虎的故事。

109.他們從事齋醮活動，從事道教養生實踐。

110.道教神，或叫紙神，在神祠被敬拜。

111.房中術是關于性技巧的男女合氣之術，來源于古代的神仙方術，后來為道教所吸收，演變為一種男女雙修的陰陽丹法。

112.幾個世紀后，在紀元后第二個千年初期，在佛教、道教和其他社會改革派的影響下出現了我們所說的理學。

113.哪怕只是浪費一粒米、一滴水，道教都認為是有罪過的。

114.據說，從古至今，從未干涸，被道教視為神水。

115.這里風景獨特，風光迷人，既有深厚的道教文化底蘊，又有淳美的生態自然資源，被譽為“祈福圣地、休閑之都”，是“中國油茶之鄉”和“中華蜜峰之鄉”。

116.開始的道教祭司把很多神視為同一的道的各種表現。

117.他向我們講解了道教教義。

118.自南北朝以后，”妖道”也成為另類道士的代名詞，與道教發展如影隨形，至今仍然存在于很多國人的心目中。

119.武當山道教養生醫學富有特色。

120.元代，這里道教建筑頗具規模。