1.吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。

2.昔年南宋末代皇室得岳武穆遺文，由此避亂于桃花源，乃使國祚續(xù)存。

3.建衡三年，皓追嘆瑩父綜遺文，且命瑩繼作。

4.評騭烈士之文曰:“不過熱血之外，守常先生還有遺文在。www.9061xoxo.com

5.張五十丈遺文告趁郡中有筆力早寫一本見示，極所渴見，不必待編定，亦不以示人。

6.目前，土族納頓節(jié)、土族於菟、土族盤繡、土族婚禮、土族服飾等土族民俗、土族文化項目已經(jīng)被選入國家非遺文化遺產(chǎn)名錄。

7.譬如第一場留住手藝，鄭永宏就整理一套“老手藝”的書籍，還將邀請金銀彩繡、寧波走書藝人做客書房，現(xiàn)場展示、講授寧波非遺文化。

8.我們懷著敬仰的感情朗誦了烈士的遺文。

9.王潤生徒孫，長沙市市級非遺文化八拳傳承人。

10.他日清朝應(yīng)秉筆，黨人碑后勒遺文’。

11.“遺文逸句”，是指傳世文獻(xiàn)記載;“方土可驗”，是指實地考察。

12.史記石室金匱之書”;一曰“百年之間天下遺文古事靡不畢集太史公”。

13.又行進(jìn)了幾個時辰，果然在源頭盡出有偌大的一洞穴，那洞口壁端經(jīng)多年累月的風(fēng)雨沖刷，原有的字跡已然模糊不清，隱約可以辨認(rèn)出這是前朝遺文，斗箕大小的楷書體。

14.不虛美，不隱惡，故得有所懲勸，遺文可觀，則《左傳》稱《周志》，《國語》有《鄭書》之類是也。

15.其中，《吉祥蒙古貞》由非遺文化“安代舞”演變而來，以東蒙短調(diào)為背景音樂，舞者以紅綢為道具，展示迷人的蒙古貞文化。

16.所藏之卷，大為次注，猶是三皇遺文，爛然可觀。

17.惟虞、夏、商、周之遺文，更秦而幾亡，遭漢而僅存，賴學(xué)士大夫誦說，以故不泯，而世主莫或知其可用。

18.曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。

19.后來，張千載歷盡艱辛，背負(fù)文山先生的骨、齒、爪、發(fā)及遺文南歸，移葬于家鄉(xiāng)廬陵富田鶩湖大坑……