121.門(mén)徒照著耶穌所說(shuō)的回答，那些人就任憑他們牽去了。

122.一百作為白石村梁氏硯雕世家傳人，這位年過(guò)花甲的藝人打破家族傳承傳統(tǒng)，對(duì)外廣招門(mén)徒，他冀望以自己的口傳身授，讓端硯文化在時(shí)代變遷中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

123.再看第，如我之前指出的，在整章里，耶穌向門(mén)徒講授規(guī)則，教會(huì)該如何運(yùn)作，如何組織。

124.心里知道門(mén)徒為這話唧咕議論，就對(duì)他們說(shuō)，這話是叫你們絆跌么？

125.一百唐云聽(tīng)唐力解釋完后，似有所獲，別看唐力一副莽漢模樣，可他卻是唐門(mén)中專(zhuān)門(mén)教門(mén)徒暗器的師父。

126.一百當(dāng)時(shí)他的門(mén)徒個(gè)個(gè)美衣玉食，達(dá)到兩萬(wàn)多人。

127.一百后遷居巴格達(dá)，獨(dú)立門(mén)戶(hù)，專(zhuān)事正統(tǒng)教義學(xué)的研究和著述，抨擊穆?tīng)柼R賴(lài)派和哈瓦利吉派等，并招收門(mén)徒，傳播自己的教義主張。

128.耶穌離開(kāi)人間前三天他的門(mén)徒們問(wèn)耶穌：“請(qǐng)告訴我們，你的再臨和事物制度的末期，會(huì)有些什么樣的跡象呢？”。

129.眾門(mén)徒聽(tīng)見(jiàn)基督要去猶大，都慌張起來(lái)，他們既擔(dān)心基督的安危，但同時(shí)也可能為他們自己的安危擔(dān)憂(yōu)！

130.并將臘八粥贈(zèng)送給門(mén)徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗。

131.約十三門(mén)徒便就勢(shì)靠著耶穌的胸膛，問(wèn)他說(shuō)，主啊，是誰(shuí)？

132.一百面壁五十載后得返宗門(mén)，此時(shí)卻已滄海桑田，吾師三十一門(mén)徒，生不過(guò)六人矣，余者皆亡故。

133.隨后把水倒在盆里，就洗門(mén)徒的腳，并用自己所束的手巾擦乾。

134.徒九大靠近約帕，門(mén)徒聽(tīng)見(jiàn)彼得在那里，就打發(fā)兩個(gè)人到他那里去，懇求他說(shuō)，快到我們那里去，不要耽延。

135.一百門(mén)徒被殺，自己也被封印在這終不見(jiàn)天日的崖底之中，這可都是拜我那小徒劉精龍所賜啊。

136.一百四川新帥周金利曾是佛山隊(duì)執(zhí)行教練蔣興權(quán)的門(mén)徒，這場(chǎng)師徒斗法，臨危受命的周金利未能上演青出于藍(lán)更勝于藍(lán)的好戲。

137.一百唉，周師弟并非師尊親收的門(mén)徒。

138.一百結(jié)果幾大長(zhǎng)老為了當(dāng)掌門(mén)拉票，就拼命封官許愿，又是改善學(xué)徒待遇，又是增加門(mén)徒福利，學(xué)習(xí)演出技巧費(fèi)用，從門(mén)派公帑里出，而演出所得，卻可揣入自己腰包。

139.一百這段通話記錄可謂漏洞百出，希望有***門(mén)徒和民主斗神來(lái)反駁我的觀點(diǎn)，替烏克蘭找回點(diǎn)臉面回復(fù)本帖。

140.一百師父，千年以來(lái)你見(jiàn)過(guò)的人只怕不計(jì)其數(shù)，為何只收一個(gè)徒弟，您老廣收門(mén)徒，將門(mén)派發(fā)揚(yáng)廣大不行嗎？

141.他在心靈的痛苦掙扎之余，懇切地為門(mén)徒祈求。

142.約翰的門(mén)徒來(lái)，把尸首領(lǐng)去，埋葬了。就去告訴耶穌。

143.你是否清楚的了解成為奧修門(mén)徒只是一個(gè)更深入靜心的機(jī)會(huì)？

144.這是主對(duì)這個(gè)門(mén)徒最后的囑咐，揀選他來(lái)牧養(yǎng)自己的羊群。

145.那門(mén)徒便就勢(shì)靠著耶穌的胸膛、問(wèn)他說(shuō)、主阿、是誰(shuí)呢。

146.十二使徒叫眾門(mén)徒來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“我們撇下上帝的道去管理飯食，原是不合宜的。

147.重慶面積方英哩。這一地區(qū)的家庭教會(huì)極需門(mén)徒訓(xùn)練和培訓(xùn)的課程。請(qǐng)為他們禱告。提后