1.當(dāng)前有些論著對(duì)文學(xué)語(yǔ)言獨(dú)創(chuàng)性特征的闡發(fā)相當(dāng)偏頗，其后果是嚴(yán)重影響了文學(xué)語(yǔ)言研究的正確方向。
2.闡教！闡者，應(yīng)述天道也，應(yīng)天順人，闡發(fā)大道，教化眾生，以盤古幡鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，闡教，立。
3.仔細(xì)觀察，當(dāng)真闡發(fā)，科學(xué)總結(jié)。
4.郭象的是非觀是通過(guò)對(duì)莊子是非之辨的注解而得以闡發(fā)的。
5.本文通過(guò)對(duì)道德評(píng)價(jià)的現(xiàn)實(shí)意義、道德評(píng)價(jià)是他律與自律的統(tǒng)一的闡發(fā)，來(lái)研究道德評(píng)價(jià)問(wèn)題。
6.筆者對(duì)杜夫海納現(xiàn)象學(xué)美學(xué)中的審美對(duì)象進(jìn)行闡發(fā)，并探討了這一概念及其理論的意義與啟示。
7.巴赫金在早期著作中一方面批評(píng)認(rèn)識(shí)論的完成性，一方面闡發(fā)個(gè)體具存的未完成性。
8.前者是總結(jié)《春秋》屬辭比事的規(guī)則，企圖以帶規(guī)律性的東西證明他們所闡發(fā)的微言大義確是孔圣人的原旨。
9.闡發(fā)師道，公司的表示欠安的寬帶部分能夠采納功課的喪失尾當(dāng)其沖。
10.就理論而言，“移情說(shuō)”屬于西方美學(xué)理論的命題，由立普斯從美學(xué)上進(jìn)行了闡發(fā)。
11.一個(gè)人要認(rèn)識(shí)真理，得花七年的功夫去沉思默想；如果要懂得怎樣向人闡發(fā)真理，得花十四年的時(shí)光。
12.專以闡發(fā)科學(xué)精義及其效用為主，而一切政治玄談之作勿得闌入焉。
13.隨著整套書的出爐，諸如海南“清官”文化基因、海南文化的開(kāi)放包容精神等會(huì)擁有更多的歷史例證，并得到更好的闡發(fā)。
14.他開(kāi)始詳盡地闡發(fā)他的理論。
15.“書肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉;陰陽(yáng)既生，形勢(shì)出矣”，揭示了書法美的哲學(xué)根據(jù)，闡發(fā)了漢字結(jié)構(gòu)本身所蘊(yùn)含的美感因素。
16.闡者，應(yīng)述天道也，應(yīng)天順人，闡發(fā)大道，教化眾生之意。
17.底下，我們差膠印印報(bào)息一簡(jiǎn)給闡發(fā)，談?wù)勀z印印報(bào)的題目。
18.孟子的行善和養(yǎng)氣的學(xué)說(shuō)，都是前世的圣人們所沒(méi)有闡發(fā)過(guò)的。
19.MDSDBLE超器量以及線性多標(biāo)準(zhǔn)闡發(fā)。可以替換PDB板塊。
20.關(guān)于最好階和解色彩復(fù)制的題目后邊還不兵比力不詳不天闡發(fā)。
21.為孫中山代筆撰述《發(fā)刊詞》，并發(fā)表《民報(bào)之六大主義》、《排外與國(guó)際法》等系列政論檄文，闡發(fā)革命綱領(lǐng)，與《新民叢報(bào)》之保皇論調(diào)論戰(zhàn)。
22.差字體不端、抄寫不表率的草稿，給調(diào)低不闡發(fā)識(shí)別本領(lǐng)。
23.孔子去世后，孟子傳授并闡發(fā)了孔子的學(xué)說(shuō)。
24.眾光譜技藝是指擱置眾光譜數(shù)據(jù)差色彩舉行闡發(fā)、評(píng)價(jià)及復(fù)制的辦法。
25.針對(duì)上述環(huán)境，不緯過(guò)不苛闡發(fā)，鑒定因顯影液引起的不定性較不小。
26.古詩(shī)文中，上下兩句或者是一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則互相呼應(yīng)、闡發(fā)、補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事，這種修辭方法叫互文，在古詩(shī)文中是常見(jiàn)的。
27.題畫詩(shī)不僅詩(shī)中有畫，有些詩(shī)還借畫境闡發(fā)詩(shī)畫理論和美學(xué)思想，這是詩(shī)畫藝術(shù)又一種形式的融通。
28.差套印禁絕息了如下闡發(fā)，不求業(yè)邊人士參考。
29.跟蹤一周焦點(diǎn)新聞，采擷世界各角落有趣新聞。中間穿插兩或三個(gè)人的新聞?dòng)懻摚^點(diǎn)闡發(fā)，以及對(duì)和所報(bào)新聞?dòng)嘘P(guān)的文化歷史的講解。
30.溫網(wǎng)是現(xiàn)代化的傳統(tǒng)賽事，注重費(fèi)厄潑賴精神的闡發(fā)，彰顯了文明、高雅、禮儀的英倫貴族血統(tǒng)。
31.袁枚對(duì)“性靈”美學(xué)思想的闡發(fā)是從關(guān)注人自身的“情欲”、“性情”開(kāi)始的。
32.經(jīng)過(guò)嵇康的闡發(fā)，我國(guó)古代音樂(lè)形神理論終臻完備。
33.如果圖片是幅很駁雜的圖片，不離不克不及只憑直覺(jué)，須經(jīng)過(guò)不苛的闡發(fā)。
34.首先必須是自己寫的，不要抄襲，其次要論點(diǎn)明確、論據(jù)充分，論述不要闡發(fā)太開(kāi)了，把論點(diǎn)弄得太大不好寫，很輕易空洞，也很輕易虎頭蛇尾。
35.圖像條理的調(diào)度可以從底下兩個(gè)方背來(lái)闡發(fā)。
36.第三章闡發(fā)了阜陽(yáng)卷煙廠薪酬制度及管理的基本情況。
37.但涉及的問(wèn)題卻很大，從不同方面講述了中華文明和中國(guó)國(guó)家歷史，闡發(fā)其內(nèi)在活力，追尋其興亡成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
38.在差制卡和會(huì)員卡制作的半制品舉行不苛闡發(fā)后，訂定了挽回處置方案。
39.“羅君此書，于資料搜討，事跡闡發(fā)，皆慘淡經(jīng)營(yíng)，成之不易，貢獻(xiàn)實(shí)巨，蓋所謂世系研究有其明效大驗(yàn)之實(shí)證也。
40.本文不離制卡和會(huì)員卡制作歷程痕跡變淺成不合舉行闡發(fā)。
41.本不白側(cè)重闡發(fā)柔性版制卡和會(huì)員卡制作不朱杠的成因及處置方法。
42.由于西式詩(shī)評(píng)的文化特點(diǎn)決定，濟(jì)慈詩(shī)歌至今未能被西人完全闡發(fā)。
43.對(duì)這一問(wèn)題的探討和闡發(fā)不僅具有深刻的理論意義，同時(shí)也具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
44.“直覺(jué)”在理性主義盛行的哲學(xué)中難覓蹤跡，然而克羅齊和柏格森拯救和闡發(fā)了它，使其重現(xiàn)活力。
45.他在論文中闡發(fā)了矛盾的普遍性。
46.不隱不兵移印工藝多見(jiàn)的質(zhì)量題目息一單一闡發(fā)，以不求不關(guān)職員參考。
47.小可至人際瑣事、家庭生計(jì)的指陳，大可到進(jìn)德修業(yè)、經(jīng)邦緯國(guó)之道的闡發(fā)。
48.列寧繼承馬克思主義民族理論，進(jìn)一步闡發(fā)了民族自決權(quán)理論，并把它作為解決民族問(wèn)題的根本方法之一。
49.并通過(guò)注解《道德經(jīng)》闡發(fā)玄學(xué)理論，對(duì)魏晉玄學(xué)尤其是玄學(xué)貴無(wú)論風(fēng)尚的形成有著重大影響。
50.編者按:本文不兵差色彩的驚人威力舉行一次不詳?shù)?B>闡發(fā)。
51.所有的未知應(yīng)用步伐將遭到多項(xiàng)技能的闡發(fā)以確保鏢全。
52.闡發(fā):此類障礙的來(lái)因凡是都不入在變頻器的把持模塊或數(shù)字反變模塊上。
53.最后，在研究歷史中，采用考據(jù)的治史方法，在考據(jù)中闡發(fā)義理。
54.編輯在編后中闡發(fā)了這則新聞背后的道理。
55.不不差以上幾個(gè)方面的闡發(fā)不離很能表明這一材料物資行情。
56.如許做是為了單獨(dú)闡發(fā)圖形變量的非仿射部門以及同一部門的形態(tài)變化環(huán)境。
57.她通過(guò)圖畫和數(shù)字進(jìn)一步闡發(fā)她的話。
58.差于制卡和會(huì)員卡制作方法的拔取，首不后給差產(chǎn)物舉行闡發(fā)。
59.她在作品中所展現(xiàn)的愛(ài)情現(xiàn)象以及所闡發(fā)的愛(ài)情理論，足以成為愛(ài)情心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的和氏之璧，隋侯之珠。
60.自漢初迄清季，歷代學(xué)者雖沒(méi)有用“人格”一詞來(lái)評(píng)論屈原，但對(duì)其人的性格、氣質(zhì)、能力、品行等多有闡發(fā)，并集中在忠君愛(ài)國(guó)的倫理道德層面。
