301.詩(shī)有助于闡釋人生的意義。

302.在此基礎(chǔ)上，對(duì)大理市喜洲鎮(zhèn)如何建設(shè)民族生態(tài)文化旅游小鎮(zhèn)進(jìn)行了實(shí)證闡釋和理論分析。

303.隨后她致力于對(duì)凱恩斯《通論》的闡釋和辯護(hù)工作。

304.在本書中，晦澀難懂的古語(yǔ)文不見(jiàn)了，取而代之的是深入淺出的闡釋以及擬人化的描述，讀來(lái)很親切。

305.不過(guò)，“間歇噴泉”揭示一種明顯的人為能力，并闡釋能量消耗和轉(zhuǎn)換的概念。

306.杜維明以哲學(xué)人類學(xué)的視角對(duì)儒學(xué)作出“創(chuàng)造性闡釋，”把儒家哲學(xué)闡釋為一種哲學(xué)的人類學(xué)。

307.第一部分對(duì)高等教育公平理論進(jìn)行歷史梳理，并闡釋其時(shí)代內(nèi)涵。

308.正是這些相互夾纏的種種因素，www.9061xoxo.com決定并制約著對(duì)文學(xué)思潮與文學(xué)運(yùn)動(dòng)差異性進(jìn)行闡釋的復(fù)雜性和有效性。

309.兩種方法對(duì)詩(shī)中所描繪的是何種事物的看法是一致的，但是對(duì)于應(yīng)該如何闡釋這首詩(shī)有所分歧。

310.闡釋如何訪問(wèn)一維數(shù)組、多維數(shù)組和嵌套數(shù)組中的元素。

311.幾個(gè)同學(xué)已請(qǐng)教授對(duì)其假說(shuō)作進(jìn)一步的闡釋。

312.因此真正的詩(shī)人們。他們是幻想家，用音樂(lè)的語(yǔ)言來(lái)闡釋宇宙。

313.由此得出文學(xué)重譯是譯者自身的理解與特定歷史階段相結(jié)合的一種動(dòng)態(tài)闡釋，是合理存在的。

314.下面的示例闡釋D格式說(shuō)明符。

315.約翰生在傳中運(yùn)用感傷場(chǎng)面、作品闡釋以及解釋等方法來(lái)顯示對(duì)傳主的同情性理解，從而使自己在某種程度上與塞維奇取得同一。

316.本文以整體哲學(xué)與混沌理論對(duì)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了全新的闡釋，試圖以協(xié)調(diào)論與平衡論建立地球系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展模型。

317.中國(guó)特區(qū)文學(xué)作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一種新現(xiàn)象，有可能通過(guò)“文化離散”的思路奠立一個(gè)有效的闡釋基礎(chǔ)。

318.文本超越則依賴于闡釋者對(duì)文本的深刻反思與對(duì)話。

319.第四章對(duì)現(xiàn)存的鳳凰儺堂戲戲班的生存狀態(tài)進(jìn)行調(diào)查分析，對(duì)儺堂戲的保護(hù)和傳承進(jìn)行闡釋和思考。

320.主要對(duì)國(guó)內(nèi)外產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與布局理論的闡釋，指出適應(yīng)萬(wàn)盛產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整布局的方法。

321.文學(xué)有助于闡釋人生。

322.這是傳統(tǒng)闡釋學(xué)觀點(diǎn)。

323.其小說(shuō)能自覺(jué)地以情欲、非理性、潛意識(shí)來(lái)刻畫人物、闡釋人性。

324.最后通過(guò)案例分析進(jìn)一步闡釋R&D升級(jí)投資的投資決策。

325.文章從法理學(xué)、民法學(xué)和保險(xiǎn)法學(xué)三個(gè)方面闡釋了這一問(wèn)題。

326.波德里亞的“符號(hào)消費(fèi)”理論是要揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)分層和社會(huì)心態(tài)，闡釋出其中的社會(huì)學(xué)意義。

327.利用桑塔格的“坎普”的闡釋來(lái)解說(shuō)，它還是一種感覺(jué)方式和感受力。

328.此種闡釋對(duì)蘇軾詞風(fēng)的深入了解有所助益，同時(shí)也可以澄清常州詞派詞學(xué)理論中的若干問(wèn)題。

329.本論文力圖從畢淑敏小說(shuō)的具體文本出發(fā)，通過(guò)對(duì)作品中人物命運(yùn)的闡釋，探討貫穿畢淑敏小說(shuō)中的“生命關(guān)懷”。

330.摩奴法典是古印度一部集大成的經(jīng)典，法典中具體闡釋了種姓婚姻制度。