61.活生生的藝術(shù)形象，從而達到了老少皆宜，雅俗共賞的新境界，因此她剪出了許多深受群眾喜愛的作品。

62.歌舞伎也和京戲、歌劇一樣，情節(jié)和戲文都是固定的，內(nèi)容則多取自歷史故事，而以描寫情理的沖突與矛盾者居多，所以能雅俗共賞。林文月

63.陽春白雪固然不錯，但往往曲高和寡，倒不如下里巴人雅俗共賞來得好，平民音樂雖不比天籟絕音那般高雅脫俗，卻也能引人入勝，與人們靈魂共鳴。

64.她的作品瑰奇詭異，雅俗共賞，在純文學(xué)和喧嘩的消費文學(xué)之間找到了第三條道路。

65.這種現(xiàn)象的形成，決定于詩歌雅俗交替以及詩樂分合的嬗變規(guī)律，而由經(jīng)濟、思想、文化等構(gòu)成的南朝特定的社會人文環(huán)境則是其中的催化劑。

66.南朝雖然偏安一方，但政治體制朝廷規(guī)制基本沿襲兩漢舊制，又有佛道盛行，所以南朝儒生依然衣冠禮樂，文采風(fēng)流，善談名理，雅俗共賞。

67.從少兒陽光吧到樂齡生活館，從雅韻居到墨香齋……這里老少兼顧，雅俗共宜。

68.藝術(shù)上宗法王鐸，博觀約取，終將王鐸的藝術(shù)語言轉(zhuǎn)化為自己的藝術(shù)語言，形成了自己的藝術(shù)面目，并難能可貴地達到了雅俗共賞的藝術(shù)境界。

69.馮夢龍編輯思想中最值得借鑒的是，當(dāng)代出版走出貴族化和脫離市場的誤區(qū)，走大眾出版的道路，用雅俗共賞的圖書來滿足大眾的需求。

70.海棠花花姿瀟灑，花開似錦，自古以來雅俗共賞，素有“國艷”之譽。一代文豪蘇東坡曾留下“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的名句，因此也有人稱它“解語花”。

71.冀派內(nèi)畫的主要特點是立意深遠，氣韻生動，布局巧妙，線描設(shè)色渾雅豐富，書畫并茂，雅俗共賞。

72.雅俗之別，全在個人一念之間。

73.摘要茶文化雅俗共賞，具有廣泛的社會性。

74.他的畫雅俗共賞，因此很受大家歡迎，銷路甚好。

75.先生之內(nèi)涵浩瀚如海，博大精深，神奧無涯，多次應(yīng)各界之邀舉辦公益性專題講座，風(fēng)格莊諧并陳，妙趣橫生，雅俗共賞。

76.宋詞元曲各有千秋。沒有雅俗之別。

77.畢竟她關(guān)心的是作為作家的狄更斯，他作品的范圍、他創(chuàng)造人物的能力而且其雅俗共賞。

78.“朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳。

79.這部小說雅俗共賞，膾炙人口。

80.音樂會上，既有雅俗共賞的流行音樂，又有膾炙人口的世界名曲。

81.本文即嘗試從樂府詩傳統(tǒng)及樂府文化的角度入手，去探究鮑照樂府雅俗兼具風(fēng)格的的產(chǎn)生淵源，深刻內(nèi)涵及深遠影響。

82.精神文明四海揚，百花齊放爭群芳。陽春白雪都敞亮，雅俗共賞滿心房。掌聲雷動歌歡暢，精湛表演皆當(dāng)行。世界戲劇日，愿我們的生活每天都有精彩上演，每天都有快樂放映。

83.藝術(shù)的表現(xiàn)需要雅俗共賞，而非僅僅滿足一部分人的胃口。

84.怎樣才能雅俗共賞才好。