1.須彌拳并不是普通的拳法，它所需要的就是須彌之內(nèi)，畫(huà)地成牢，讓對(duì)手根本無(wú)法近身，而浩淼煙波更是絕妙。
2.又其國(guó)土，無(wú)須彌山，及金剛圍一切諸山，亦無(wú)大海、小海、溪渠、井谷，佛神力故，欲見(jiàn)則見(jiàn)。
3.那些漢白玉殘塊為石槨、石棺床等構(gòu)件，石棺床為蓮瓣須彌座式，平面作梯形，上、下枋頂面上各有一周漢白玉勾欄，欄板上雕刻花卉并著紅綠彩。
4.陳洛頗為驚異，他在腦海里看七彩寶塔并不大，想不到里面居然有這么大的空間，這是不是就是傳說(shuō)中的須彌芥子神通。
5.當(dāng)下袁洪作起攝法，使個(gè)須彌山藏于芥子的手段，將滿(mǎn)山的猴子收在懷里，與鄧?yán)ひ坏溃{起云，前赴金鰲島。
6.外八廟的主要建筑為普樂(lè)寺、普寧寺、須彌福壽之廟。
7.一個(gè)擁有狙擊手特殊直覺(jué)的退伍軍人，因?yàn)橐淮我馔舛鴮?dǎo)致昏迷不醒，三死三生后成為了睥睨天下的搜魂使，須彌的歷史因此而改寫(xiě)。
8.如法炮制，呂平又封印掉了美婦人的天珠，隨手丟入須彌戒指[http://www.9061xoxo.com須彌造句]。
9.須彌山，欲界所依之地，具內(nèi)典所載，以須彌山居海中，出入水面各八萬(wàn)四千由旬。
10.據(jù)了解，這座字庫(kù)塔基座為覆缽式須彌座，塔身第一層為空心，供焚燒字紙用，其余八層為實(shí)心體，每層均施鏤空離體石柱。
11.身法，在間不容息時(shí)分，跨過(guò)寒蕭雨，右手的天劍激射向暴雷，左手一招“須彌神掌”。
12.寧賀應(yīng)劫而來(lái)，應(yīng)運(yùn)而出，以須彌捍衛(wèi)天機(jī)而生，鑄成九霄龍城，重整三界新秩序！
13.比如須彌山、鐵圍山、香水海、咸水海之類(lèi)，所謂山海，應(yīng)該都只是比喻而已。
14.在昊天須彌座七寶山圣境四天之上，居存著玉清境元始天尊、上清境靈寶天尊和太清境道德天尊。
15.昨天，頤和園方面證實(shí)此事，事故造成影壁西北角須彌座以上約的磚柱及線(xiàn)枋子外閃。
16.蘇羽將紅袍人的外袍脫了下來(lái)，為求心安，蘇羽就從自己的須彌戒中拿出一套華麗的錦袍，替紅袍人穿上。
17.須彌座的下面的供桌上有各種各樣的貢品。
18.阿呆的支援此時(shí)已經(jīng)到了，云翳、鶻突、哈里帶起藍(lán)、紅、青三色光芒沖到他身旁，配合著阿呆的須彌之劍，四道實(shí)質(zhì)般的斗氣同時(shí)向面前的敵人們劈去。【須彌造句】
19.施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
20.頤和園管理處在其官方微博發(fā)布，昨天早晨，一公交車(chē)撞傷頤和園東宮門(mén)影壁，造成影壁西北角須彌座以上磚柱及線(xiàn)枋子外閃。
21.說(shuō)著他從指尖用作儲(chǔ)物的須彌芥子中，取出早就準(zhǔn)備好的靈符。
22.須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來(lái)煮茶。傅翕
23.中國(guó)和柬埔寨對(duì)柬埔寨茶膠寺進(jìn)行聯(lián)合考古，而德國(guó)保護(hù)隊(duì)也聯(lián)手中國(guó)專(zhuān)家對(duì)茶膠寺的須彌臺(tái)沙巖雕刻展開(kāi)保護(hù)實(shí)驗(yàn)研究。
24.現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)急須彌補(bǔ)的財(cái)務(wù)裂痕。
25.蕭靈兒將一枚須彌戒指遞到龍景天手中，緊緊的抓住龍景天的手，不厭其煩的重復(fù)嘴里的話(huà)，臉上的淚水不斷的滑下。
26.須彌座風(fēng)蝕出許多小孔被人們小心翼翼的填滿(mǎn)了各種祈福之物。
27.位于國(guó)家級(jí)貧困縣河南魯山縣的中原大佛竣工，總投資元，大佛總高，其中佛身高，蓮花座高，金剛座高，須彌座高。
28.狄禹聽(tīng)到三十萬(wàn)高級(jí)靈幣時(shí)，不禁吸了口氣，暗自咂摸道這沈千尋不愧為分族的少主，手筆就是不一般，當(dāng)即接過(guò)袋子，看也沒(méi)看就裝進(jìn)了須彌芥子中。
29.前有須彌靈境，兩側(cè)有高的經(jīng)幢，后有寺廟群主體建筑香巖宗印之閣。
30.家?guī)煹婪ù蟪珊笪虻谩孀蛹{須彌’之理，曾言現(xiàn)世中無(wú)論事物，又或‘人’本身，之于這現(xiàn)世，便只是其中極小的一點(diǎn)，對(duì)著高天厚地，不過(guò)是其中區(qū)區(qū)一芥罷了。
31.中段的三世佛龕高約、寬，共有造像尊，正中佛像端坐于須彌座上，文殊跨獅、普賢騎象侍于同側(cè)，護(hù)法神威猛神武，云童秀氣自然。
32.中原大佛身高，蓮花座高，金剛座高，須彌座高，總高度達(dá)到。
33.非銅非鐵亦非鋼，曾在須彌山下藏;不用陰陽(yáng)顛倒煉，豈無(wú)水火淬鋒芒？誅仙利，戮仙亡，陷仙四處起紅光;絕仙變化無(wú)窮妙，大羅金仙血染裳。許仲琳
34.每層臺(tái)基的周?chē)嫉裼?B>須彌座，須彌座上，橫置著大塊的長(zhǎng)方石條，名為地袱。
35.毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。
36.這場(chǎng)雪下得不大，但下了很久，無(wú)情崖邊的樹(shù)林銀裝素裹，滿(mǎn)是玉樹(shù)瓊枝，實(shí)有一番冰雪之美，遠(yuǎn)處的須彌山還是包裹在云霧之中，不可褻瀆。
37.為了與羅剎夫人長(zhǎng)相廝守，阿修羅王前往須彌山頂尋找不死之藥。
38.據(jù)介紹，中原大佛位于河南平頂山市魯山縣堯山佛泉寺，大佛總高，身高，蓮花座高，金剛座高，須彌座高。
39.寶頂用銅皮焊成，磨光鎦金，套在雷公柱外，修理時(shí)工人鉆入寶頂，兩人在內(nèi)操作，把歪斜的雷公柱修正，使寶頂端正地落在由大塊琉璃磚拼成的須彌座上。
40.小則易人心智，大則另辟空間，須彌芥子無(wú)所不涵。
41.在轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎之后葉翔忽然看到了一座熟悉的建筑，這是一座巨大的城門(mén)，有十幾米高，單檐歇山屋頂，座落在一米多高的漢白玉石須彌座上，周?chē)h(huán)以雕石欄桿。
42.筆者發(fā)現(xiàn)，惜字庫(kù)塔基座為覆缽式須彌座，塔身第一層為空心，供焚燒字紙用，其余八層為實(shí)心體。
43.在里面無(wú)比的大，有很高蟠龍?jiān)寰c須彌山雕像的假山。
44.一路上風(fēng)光旖旎，但聶不凡卻無(wú)心觀賞，須彌到了正廳，眾人下車(chē)入殿，眾多服侍的下人伺候他們下車(chē)，前行，落座，無(wú)不僅僅有條，沒(méi)有絲毫紕漏。
45.幾多年少？毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。
46.帝釋、梵王無(wú)法阻擋，須彌山、鐵圍山也不能障礙。
47.煩惱被快樂(lè)驅(qū)逐，郁悶被輕松取代。一路心情趨近蔚藍(lán)，笑容越發(fā)清新自然。獨(dú)坐須彌山巔，將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。旅途的奧妙，從你安排行程的那刻已然展露。
48.托林寺迦薩殿和桑耶寺，則以建筑形象描繪佛教世界形成模式--須彌山，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗教宇宙觀。
49.那洞穴內(nèi)吹來(lái)陣陣陰風(fēng)，外邊繚繞一股黑色的濁氣，千里蟲(chóng)不敢靠前，飛了兩圈便又落到謝云漢的肩膀上，被他收入了玉瓶當(dāng)中，而后納入須彌芥子空間里頭去了。
50.無(wú)敵仙帝‘靈刀魂師’巴默的遺物，轉(zhuǎn)眼的工夫，便被刑風(fēng)從須彌戒內(nèi)全部取了出來(lái)。
51.這位世外高人果真是古怪的緊，連個(gè)須彌芥子也沒(méi)有嗎？
52.在佛教世界中，傳說(shuō)在須彌山四方，七金山與大鐵圍山間的咸海中，有四個(gè)大洲，稱(chēng)為四大部洲。
53.磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？毛吞大海，芥納須彌，金色頭防微笑。
54.這么多年，你一直在我心口幽居。我放下過(guò)天地，卻從未放過(guò)你。漸悟也要，頓悟也罷。世間事除生死，那一件事不是閑事。我獨(dú)坐須彌山巔，將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。倉(cāng)央嘉措
55.養(yǎng)心門(mén)分為須彌座、門(mén)垛和上頂三部分。
56.須彌不動(dòng)住中央，日月游行繞四方，各駕輕車(chē)投熟路，未須卻腳嘆迷陽(yáng)。倉(cāng)央嘉措
57.在須彌座上，設(shè)五鋪?zhàn)鞫饭埃饭吧嫌辛瞄荑逝_(tái)數(shù)室，塔檐下磚砌仿木結(jié)構(gòu)的五鋪?zhàn)鞒龅碾p抄斗拱，塔身九層。
58.不過(guò)在提及火靈果一事時(shí)卻謊稱(chēng)自己憑借了糟蹋老道的名頭和自己的一點(diǎn)小聰明得到了一顆火靈果，至于九天煉神塔和須彌珠的事情自然是絕口不提。
59.金佛總高，金佛高，蓮花座、金剛座、須彌座共高，“當(dāng)驚世界殊”，為天下第一佛。
60.三大須彌境的巔峰高手大戰(zhàn)，聲勢(shì)實(shí)在浩大，幾乎相當(dāng)于天上的太陽(yáng)散發(fā)著萬(wàn)丈光芒一樣，只要是個(gè)武者，輕易就能夠感受到真氣的波動(dòng)。
