121.這個風(fēng)俗已經(jīng)不時興了。
122.這部落的許多風(fēng)俗、儀式都極其古老。
123.好請客、吃請的民間飲食風(fēng)俗，推動了漢中菜的形成和發(fā)展。
124.最早由執(zhí)紼者唱挽歌送喪的風(fēng)俗，起源于漢代。
125.印度的世襲制度和宗教有著它們食物特有的風(fēng)俗習(xí)慣。
126.我們要尊重他們的民族風(fēng)俗。
127.它像一面鏡子，可以“觀風(fēng)俗，知薄厚”，使我們從中能看到漢代社會的風(fēng)俗民情。
128.圣誕節(jié)時在屋子里放上一棵樹是英國的一種風(fēng)俗習(xí)慣。
129.當(dāng)今天下，風(fēng)俗以奢靡為上，禮崩而樂壞，仍然嚴(yán)格遵守這等舊俗風(fēng)習(xí)，完全規(guī)行矩步的人早已不多。
130.尊祖敬宗，慎終追遠(yuǎn)的風(fēng)俗禮儀。
131.無論在哪里，只要風(fēng)俗與時尚腐敗了，語言也會腐敗，它模仿公眾的驕奢淫逸。
132.愚人節(jié)的風(fēng)俗源于何時 呢 ？
133.畫像石文字內(nèi)容分榜題和題記兩類，內(nèi)容豐富，為研究漢代歷史、文化、風(fēng)俗等提供了第一手資料。
134.社會主義使這些古老的風(fēng)俗滅絕了。
135.我使自己適應(yīng)新的風(fēng)俗習(xí)慣。
136.我知道感不能拿來對照，但無意中還是風(fēng)俗挾恨他所短缺的。
137.舊的風(fēng)俗習(xí)慣已廢棄不用了。
138.我們看到一種風(fēng)俗只要起了頭，就能繼續(xù)流行。
139.那種風(fēng)俗絕不會作為傳統(tǒng)的東西而被提倡。
140.作為一種節(jié)日風(fēng)俗，鐘馗捉鬼給人們留下了很深的印象。
141.燃放爆竹風(fēng)俗最早起因于驅(qū)鬼除邪，祈求一年的吉祥順利。
142.城居溱(音真)洧水上，膏壤陂池，有魚谷稻桑之利，無水旱擾攘之患，是故民性喜安樂，風(fēng)俗旖旎。
143.這個風(fēng)俗是這個島上特有的。
144.許多游客到國外旅行時都遵循當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和風(fēng)俗。
145.過年長輩給晚輩壓歲錢是我國的傳統(tǒng)，壓歲錢的風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長，它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福。
146.我們對全國各地的婚姻風(fēng)俗進(jìn)行了通考。
147.莫視了所有風(fēng)俗習(xí)慣或顧忌。
148.羯胡的語言、風(fēng)俗及狀貌與康居等西域胡相同，西域胡在后趙羯胡之中所占的比例是很可信的。
149.除祖國大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，臺灣也開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競渡的風(fēng)俗。
150.這風(fēng)俗從十八世紀(jì)開始流傳下來。
151.這種風(fēng)俗是從前傳下來給我們的。
152.澳門的土生葡人作為中國近現(xiàn)代史上東西方種族混血、民族融合的一個特例，具有歐亞混血的體質(zhì)特征，以及歐亞混合的“澳門土語”及諳熟雙語的語言能力，中西合璧的風(fēng)俗習(xí)慣，二元化的宗教信仰和根在澳門的族群意識。
153.再比如風(fēng)俗習(xí)慣，同樣也表現(xiàn)出繼承、交融、開放和兼收并蓄的特點(diǎn)。
154.我想了解許多其他國家 、 新的生活方式和不同的社會風(fēng)俗。
155.請注意可能有在風(fēng)俗的延遲。
156.今天過得真快，讓我明白了很多知識，也知道了許多民間風(fēng)俗，讓我感到很開心很快樂地過完這個端午節(jié)。
157.這風(fēng)俗起源于蘇格蘭。
158.對法國完全陌生的美國游客; 不熟悉我們風(fēng)俗的人。
159.如侯插嘴道，使君真是博聞強(qiáng)志，不是一般只記律令的大吏可比，念念不忘的是如何砥礪我大漢的風(fēng)俗。
160.溫州人視吃湯團(tuán)為吉祥，歷來有湯團(tuán)待客的風(fēng)俗習(xí)慣。
161.既有的風(fēng)俗難以改變。
162.身勢語如同風(fēng)俗習(xí)慣， 一國有一國的模式。
163.如果一個社會總是你爭我奪，于是上行下效，風(fēng)俗必然敗壞，道德必然淪喪。
164.相反， 他做事常常不考慮風(fēng)俗習(xí)慣。
165.這種風(fēng)俗是從古代延續(xù)而來的。
166.講故事風(fēng)俗在美國悄然復(fù)興，讓人們體味到交流的樂趣。
167.兩人從各地的風(fēng)俗民情聊到各國動態(tài)，又從天文地理聊到兒女情長，總之兩人就是無所不談，無所不聊。
168.他一定是剛到鎮(zhèn)上來的，明顯不了解我們這兒的風(fēng)俗。
169.研究藏族茶炊茶具，既可以從中透視藏族茶文化豐富的內(nèi)容，又可以加深對藏族風(fēng)俗習(xí)慣及其文化內(nèi)涵的理解。
170.林莫言覺得自己暫時是沒有什么辦法跟吉朗交流了，看來種族差異造成的某些風(fēng)俗習(xí)慣上的差異實(shí)在是沒有辦法通過語言跟談話解決。
171.熏香風(fēng)俗在我國有著悠久的歷史，至遲在戰(zhàn)國時期人們就已開始利用香草驅(qū)除蚊蟲、熏染衣物、凈化室內(nèi)空氣了。
172.中國新年慶祝活動很多迷信內(nèi)容。我覺得是風(fēng)俗不是迷信啊。
173.君不見太湖煙波浩渺，運(yùn)河碧波涌動，水巷綠帶漣漪，園內(nèi)滄波渺然，水鄉(xiāng)人臨水而居，以水為生，風(fēng)俗民情離不開水的背景臨水民居面水民居跨水民居是水鄉(xiāng)民居的主要形式。
174.到十二世紀(jì)末這一風(fēng)俗已不復(fù)存在了。
175.很快羅藝就發(fā)現(xiàn)自己這個寶貝兒子有些與眾不同，按照風(fēng)俗嬰兒足歲時要大擺宴席，還要專門給剛剛會爬的嬰兒擺上一桌子?xùn)|西，上面放著刀劍書本等等東西。
176.我需要了解你們的風(fēng)俗。
177.這種風(fēng)俗現(xiàn)在不流行了。
178.不過以我今世父親的高爵顯位，以及張家龐大的勢力，我早知道趁此機(jī)會來道賀，順便拉攏一下感情的人不在少數(shù)，無他，這種風(fēng)俗古今亦然。
179.首先是考察社會中的風(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)規(guī)民約等如何進(jìn)入司法過程。
180.廣告反映社會的風(fēng)俗人情，卻不能影響它們。
