181.而這種巫祭風俗還帶有相當程度的原始性，當然， 這是從屈原的詩歌中復活的風俗，但可以證之于現存的一些古老民俗。
182.這些風俗是從祖輩傳下來的。
183.夫明六經之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶為一藝，得以自資。
184.圣誕節贈送禮物的風俗起源于羅馬的神農節和朔日節。
185.在如此發達的社會， 這樣的風俗是何等的愚昧！
186.這種風俗正在消失中。
187.墨守陳規，囿于舊的傳統之中，而對新的消費風俗萌芽缺乏敏感性，不聞不問，就很容易在激烈的經濟競爭中打敗仗。
188.這個古老的風俗在我的家鄉很流行。
189.少數民族的風俗習慣受到充分尊重。
190.他們改變了他們的風俗和行為以適應新環境。
191.要適應另一國家的風俗習慣是很困難的。
192.浮扁掠影地游覽，怎能深入了解各個地方的風俗民情？
193.河南移民的遷移活動從戰后初期一直持續到民國初年，大量河南移民的遷入，對江南地區經濟、文化和風俗習尚各個層面都產生重要影響。
194.全文分上下編，共六章，上編分析海上洋場社會的消費娛樂業、風俗習尚、生活理念。
195.此皆以白為黑，欺天罔君者也，吾欲整齊風俗，四者不除，吾以為羞。
196.在新年時肆意喧鬧是另一古老的風俗。
197.安葬完丈夫之后，熊桂芬對丈夫的思念之情仍處在傷心欲絕的日子里，特別是當地七個七的哀思風俗更難割斷她的悲痛。
198.學者們為了獲得求知的最大快樂， 冒險到遙遠的王國去觀察那里的風俗。
199.不要做風俗習慣的奴隸。
200.竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利而開仁義，毋示以利，然后教化可興，而風俗可移也。
201.端午節各省風俗：山東早起飲杯酒，傳說可以辟邪毒；陜西興安觀競渡，興平端午耍人偶；湖南攸縣供龍首，草船泛水送瘟疫；江蘇嘉定過端午，無論貧富買鰉魚。
202.他們在這里搜集了不少關于風俗 、 政府 、 宗教 、 當地動植物等方面的寶貴資料。
203.比如前一種假髻大多摹仿古制裝飾，所以玉丹邱在《建業風俗記》中說，它就是《周禮》所稱的“編”。
204.這種風俗是這一地區特有的。
205.當今， 許多舊風俗正在逐漸消亡。
206.在封建時代，有在旱災時求雨的風俗。
207.在愚人節的聚會上， 還有一種做假菜的風俗。
208.潮州人過年的風俗，要從冬節前，擇日來‘蠶囤’開始的！
209.這個可厭的風俗違反人性。
210.不同國家風俗不同。
211.兩千多年來，中國一直保持著祭灶神的風俗。
212.你對這兒的風俗習慣熟悉 嗎 ？
213.在風俗習慣的描寫方面這本書是舉世無匹的。
214.一風俗而成治功，莫善于取人以德，其本莫重于謹癢序之教。
215.這個風俗現在已經不時興了。
216.沒有人知道這種風俗是什么時候開始有的。
217.在圣誕節交換禮物是一個長久以來牢不可破的傳統風俗。
218.這種風俗依然流行。
219.風俗可以造就法律，也可以廢除法律。
220.澄清吏治，裁割陋規，整飭官方，嚴懲貪墨，實為千載一時，彼時居官，大法小廉，殆成風俗，貪冒之徒，莫不望風革面。
221.在死者口中放置明珠本是當時的風俗，稱為含殮，本來只有皇帝死亡，口中才可放珠，諸候顯貴放玉，無官無勢的庶民只可放些銅錢。
222.重陽節還有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕等風俗。茱萸，也叫越椒，是一種重要植物，氣味辛烈，可以防止惡濁重陽花糕是用粳米制成的一種節令美食。
223.這一風俗仍在老一輩人們中流行。
224.不同的地方有著不同的習慣和風俗。
225.我國的民族文化遺留豐富，利用泰勒殘存法進行分析說明，能更有力地證明搶婚風俗的存在。
226.藍谷告訴他們，村里的風俗已漸漸消失，只有那些老一輩的族人才會固守舊規，習慣也已漸漸漢化，像他這個年紀的族人大都不懂得猞語了。
227.那種風俗已被廢棄。
228.在舊神譜中我們可以看到其保存了遠古社會人吃人和雜婚制的風俗，這些都成為后來西方文學中綿延不斷的母題。
229.從中國古代拭穢風俗之流變可見中華文化的開放性，由微知著，由小見大，從此亦可管窺中華民族吸收人類一切優秀文明成果的優良傳統。
230.最早的風神被稱為箕星或箕伯，（87653.com 風俗造句）《風俗通》中稱風師者箕星也。
231.法院最后判定被告違反公共秩序善良風俗，罰緩5000美金。
232.公序良俗是公共秩序和善良風俗的合稱。
233.吳橋人練雜技有古老的傳統風俗。
234.那些風俗習慣正在逐漸廢棄。
235.世界上大多數國家有著不同的風俗習慣。
236.樂安 風俗興于清朝中葉， 旺于清朝后期。
237.這種風俗在某些地方仍然流行。
238.且臺閣臨下，考功校否，眾職之屬，各有官長，旦夕相考，莫究于此;閭閻之議，以意裁處，而使匠宰失位，眾人驅駭，欲風俗清靜，其可得乎？天臺縣遠，眾所絕意。
239.我們必須了解當地人民的風俗習慣，作出相應安排。
240.此種風俗歷久猶存。
