1.北朝騷體之作數(shù)量不多，但與南朝相比自有其特色。

2.由于漢初賈誼作騷體詩卻以賦名篇，造成漢代以后辭賦的混淆。

3.數(shù)量雖不是最多，但騷情意緒，愁思郁結(jié)，正是唐人對(duì)楚辭騷體形式的再創(chuàng)與延續(xù)。

4.漢代騷體賦從文體特征到題材內(nèi)容、思想情感，始終映射出屈騷的光輝。

5.漢代擬騷之作的價(jià)值，不在于其本身藝術(shù)水平之高下，而在于其文體意義。代擬之作確認(rèn)了騷體的外部體式，傷悼屈原之作強(qiáng)化了騷體的文體內(nèi)涵。