1.兩個(gè)月前，丁玲剛從囚居了三年之久的南京逃離。
2.《太陽照在桑干河上》的創(chuàng)作地涿鹿縣，投資萬元重新建設(shè)了坐落在桑干河畔溫泉屯的丁玲紀(jì)念館，近日即將開放。
3.丁玲面露花癡狀，眼冒心心，佳佳很喜歡她這個(gè)同事，跟大學(xué)時(shí)候的自己很像一樣的沒心沒肺。
4.同時(shí)湖湘文化對丁玲個(gè)性氣質(zhì)的內(nèi)在塑造和瞿秋白、馮雪峰等早期共產(chǎn)黨員對丁玲在政治思想方面的影響，也使得她最終選擇了革命文學(xué)。
5.加入“左聯(lián)”以后，丁玲創(chuàng)作風(fēng)格、內(nèi)容、題材的急劇轉(zhuǎn)變典型地反映了一定時(shí)期流行的政治心理、政治態(tài)度對文學(xué)創(chuàng)作的影響。
6.丁玲是一位有著強(qiáng)烈自我更新愿望的女作家。
7.這本書大致從丁玲投奔“革命”開始，便有點(diǎn)枯燥了，遍地書名號。
8.河北省懷來縣城南的溫泉屯，是丁玲代表作《太陽照在桑干河上》中暖水屯的原型。
9.我在張家口的時(shí)候就認(rèn)識丁玲了，她，蕭軍，艾青，蕭三，好像還有賀敬之，我們常在一起談天。丁玲造句
10.丁玲的長篇小說《太陽照在桑干河上》描寫了位于桑干河畔的涿鹿縣溫泉屯翻天地覆的土改斗爭，丁玲與這里的群眾結(jié)下了深厚的友誼。
11.但“左轉(zhuǎn)”之后，丁玲又無法擺脫“政治體制”對“人的主體性”的監(jiān)押，日漸喪失了“自由”的意志和獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性。
12.隨著延安文藝座談會(huì)的召開，丁玲中斷了她獨(dú)特的主體建構(gòu)歷程。
13.在胡喬木的幫助下，中央恢復(fù)了對丁玲的結(jié)論，承認(rèn)丁玲在南京被國民黨軟禁的那段歷史不屬“自首變節(jié)”，“四十多年的沉冤得以大白”。
14.丁玲的轉(zhuǎn)變，頗為典型地代表了當(dāng)時(shí)左翼作家自我改造與自覺選擇的方向。
15.止庵說，現(xiàn)代文學(xué)還被人讀的作家不到十個(gè)人，大部分的作家?guī)缀鯖]人看了，比如丁玲、沙丁、艾蕪，包括同屬東北作家群的蕭軍。
16.丁玲七十五歲時(shí)重返文壇。
17.在這六十家日記作者中不乏文學(xué)家，如詩人查慎行、吳騫、何紹基、袁昶、沈曾植、林庚白，作家包天笑、阿英、傅彥長、丁玲、康嗣群等。
18.丁玲住在雞舍西頭的一間小屋里，屋里火墻子的鐵絲上搭著一雙剛洗過的綠襪子。
19.外界對公關(guān)小姐的一些解讀，在公關(guān)行業(yè)內(nèi)是否真的存在？丁玲玲:我覺得不存在。
20.丁玲響應(yīng)毛*席“到工農(nóng)兵群眾中去，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作”的號召，走進(jìn)了河北涿鹿縣的溫泉屯體驗(yàn)生活。
21.因?yàn)槲覀兌己苣贻p，所以都很談得來，丁玲就教我唱歌。
22.在那豐腴的白嫩臉龐上，特別刺目的是眼圈周圍，因哭泣而起的紅暈，像涂了過多的胭脂一般。丁玲。
23.魯迅、巴金、丁玲、梁實(shí)秋都來過這里，韓蘭根、陳燕燕、白楊、裘盛戎、荀慧生、尚小云等名角也曾是這里的常客。
24.由白區(qū)轉(zhuǎn)移到延安，意味著丁玲徹底完成了從個(gè)體到集體的精神選擇，完成了身份意識的重建與確定。丁玲的自救是通過政治身份的選擇與確立完成的。
25.建國初期，為了營構(gòu)政治化文學(xué)新體制，丁玲以較多的批評文字和不多的創(chuàng)作發(fā)出了自己作為“小號兵”吶喊助陣的聲音。
26.“丁陳反黨集團(tuán)案”對于丁玲的迫害影響雖然很大，對其影響更深遠(yuǎn)的還是那次，剛剛擦干胡也頻血跡的丁玲，經(jīng)歷了終其一生苦難的“三年囚居”。
27.丁玲曾在涿鹿的溫泉屯創(chuàng)作出反映土改的小說《太陽照在桑干河上》。
28.在代，丁玲的作品中對男性表現(xiàn)出肯定與批判的雙向深化的傾向。
29.太陽初升，霧氣靄靄，初秋的晨風(fēng)當(dāng)中帶著絲絲涼意，吹得宮殿內(nèi)的風(fēng)鈴丁玲作響。
30.會(huì)上發(fā)言的人很多，康濯也發(fā)言了，劉白羽說丁玲領(lǐng)導(dǎo)下的干部揭發(fā)了丁玲的問題，實(shí)際指的就是康濯。
31.中國的報(bào)紙以顯著地位刊登丁玲、茅盾等友人悼念她的文章。
32.而丁玲卻堅(jiān)持了自己一貫的個(gè)性主義和人道主義的創(chuàng)作原則。
33.文章通過黑妮、杜晚香等形象的解讀，指出丁玲晚期的女性文學(xué)創(chuàng)作開始用政治意識置換女性意識，盡管出現(xiàn)了創(chuàng)作思維的相對矛盾，但仍然充滿著女性的“聲音”和“語調(diào)”。
34.初，丁玲的丈夫陳明重回溫泉屯，向紀(jì)念館贈(zèng)送了一些照片和圖書資料。
35.通過對莎菲、貞貞、陸萍、杜晚香等一系列女性形象的分析，探討丁玲從紀(jì)代到代末對女性人生的獨(dú)特體認(rèn)。
36.丁玲擺脫政治磨難、追還政治真面的強(qiáng)烈欲望，使她的言論、行動(dòng)乃至創(chuàng)作有了雙重性質(zhì)。
