1.我國的刑罰分為主刑和附加刑。

2.在此次集體學習中，***以古喻今，強調中國古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏等等。

3.早在先秦時期，就已出現“明德慎罰”的法律思想，漢時則明確提出“德主刑輔”的思想，并強調“使之以和”。

4.因為，在此情形下，合同詐騙罪法定刑主刑最高是三年有期徒刑，而招搖撞騙罪法定刑主刑最高是十年有期徒刑。

5.而我國傳統采取的是“德主刑輔”的態度，法律幾乎沒有走上獨立發展的道路。

6.孔子首倡的“德主刑輔”思想代表了古代法律文化的基本性格，自西漢以后就成了封建社會的正統思想，影響深遠。

7.西周時期，周公提出“明德慎罰”，后經孔、孟、董仲舒等人加工為“德主刑輔”，成為封建社會的法制原則。

8.它肇始于西周時期周公提出的“明德慎罰”，中經春秋戰國儒家傳揚的“為政以德”，形成于董仲舒的“德主刑輔”。

9.第三十二條刑罰分為主刑和附加刑。

10.剝奪政治權利的效力當然施用于主刑執行期間（源自造句網）。

11.漢代君主還采納儒家德主刑輔之義，對法律有所改良，幾乎每位君主在位期間都有大赦的記錄。

12.西北政法大學付玉明副教授認為中國古代法律中的明德慎罰、德主刑輔思想，均可作為我國寬嚴相濟刑事政策的文化淵源。

13.附加刑又稱從刑，是在刑罰體系中居于從屬地位、補充主刑、獨立或附加主刑適用的刑罰方法。

14.在刑罰體系中，主刑中的死刑、無期徒刑，附加刑中的沒收財產、剝奪政治權利均不應適用于未成年人，附加刑中的罰金刑對未成年犯罪人的適用應做嚴格的限制。