1.大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。

2.歷史雖然漫長，但興亡之理如出一轍，舉一反三，雖百代可知。

3.乃中國文化傳統(tǒng)中之理想人格，大圣大賢之規(guī)模，而豈以搏斗格殺為能事，以暴虎憑河為果決之所堪同日并語。

4.此時(shí)曹操經(jīng)過南征北戰(zhàn)，納降擴(kuò)軍，正在為地盤小部隊(duì)多而發(fā)愁，鮑信的到來正是雪里送炭，何況圣旨已下，更無拒絕之理，于是欣然同意來袞州討賊。

5.凡天地萬物之理，人生日用之事，皆列于學(xué)之中，使通國之人童而習(xí)之，各就性質(zhì)之所近而肆力焉。

6.舟水之喻，興衰之理，不能不令人警醒。

7.炆牛腩，煲鮑魚，顧然是十分之理想，可以省火。

8.黃金者用之量也，辨于黃金之理則知侈儉，知岱侈儉則百用節(jié)矣。

9.夫萬事萬物之理不外于吾心。

10.爾乃小輩之言，我用堂堂之陣，正正之旗，豈有用暗器傷你之理？

11.周銀龍雖無武功卻樂善好施急人之所急，哪有見死不救之理。

12.或以為沈、鄭之奇峭博麗或蕭散宏肆，不盡合右軍末年之妙，蓋以玉輅比椎輪，有乖進(jìn)化之理。

13.也許終有一日，將軍會(huì)悟出貧僧今日所言之理，告辭……

14.天地隨氣而變化，充盈之氣有損益之變通，此為合道之理。以法令控制事理之端正，此為行事之理。以禮教化而因事制宜，此為合義之理。知人之情而知關(guān)鍵與機(jī)變，此為合情之理。

15.圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理，是故至人無為，大圣不作，觀于天地之謂也。www.9061xoxo.com

16.唉，關(guān)老爺忠孝雙全，是人人可敬的正人君子，況且，您與我家胡老爺是何等的交情！我們焉有見死不救之理？

17.讀書全要精勤，懶惰游戲作輟，必?zé)o有成之理。

18.達(dá)于情性之理，通于物類之變，知幽明之故，覩游氣之原，若此可謂成*矣。

19.至于你們推雅推喇其馀的人，就是一切不從那教訓(xùn)，不曉得他們素常所說撒但深?yuàn)W之理的人。我告訴你們，我不將別的擔(dān)子放在你們身上。

20.魂，有天地方圓之象；陰陽動(dòng)靜之理；星辰分布之序；風(fēng)雷變化之際；山河表里之勢。

21.老夫生平，不打謊語，豈有將兒女姻事作戲之理。

22.譬如種樹的，為因則開花，結(jié)實(shí)則為果;種何等樹，則得何等果，這也一定不移之理。

23.就是侃侃相論理學(xué)中玄妙之理的聲音。

24.在古琴音樂三音交錯(cuò)、變幻無方、悠悠不已之中，凡高山流水、萬壑松風(fēng)、水光云影、蟲鳴鳥語及人情復(fù)雜之思和宗教哲學(xué)之理，盡能蘊(yùn)涵表達(dá)。

25.世人由此將繪畫分為寫實(shí)派和寫意派，且就重形還是重神之問題爭論不休，而未知兩面一體之理。

26.蓋場屋之中，只有文五而僥幸者，斷無文佳而埋沒者，此一定之理也。

27.按此亦銅山西崩，洛鐘東應(yīng)，自然之理也。

28.佛與道，源自不同，但開卷有益，博古通今，不落窠臼，也是治學(xué)之理。

29.家?guī)煹婪ù蟪珊笪虻谩孀蛹{須彌’之理，曾言現(xiàn)世中無論事物，又或‘人’本身，之于這現(xiàn)世，便只是其中極小的一點(diǎn)，對(duì)著高天厚地，不過是其中區(qū)區(qū)一芥罷了。

30.如謂成敗利鈍可以逆睹，智取術(shù)馭可以長存，是不明倚伏之機(jī)，不審順逆之理，何足與言天道哉？雖然，兵可百年不用，不可一日不備。

31.然天地運(yùn)行之道，萬物生存之理，不過禍福相生罷了。

32.朱子的格物觀最為精義，主要是通過格物，把人心已知之理推廣到未知領(lǐng)域，達(dá)到宇宙界與人生界豁然貫通的理想境界。

33.我自幼以為，武不過是外強(qiáng)中干的東西，能用以爭強(qiáng)好勝而已，治國齊家平天下則還得圣人之理。

34.少年郎總是心慕遠(yuǎn)方，胤宗不甘于部族困窘，人情之理也，只是無論如何費(fèi)盡口舌，族人卻再無斗志。

35.順天之理，因地之利，即不勞而功成。

36.聚首之約，已屬蛇足，把酒言歡，終成畫餅;是非對(duì)錯(cuò)，盡在人心，各家之理，縱辯何益？當(dāng)此之時(shí)，吾之所念，唯昆侖存亡。

37.如“依記句手印入欲樂定者，自身頓想共觀之慢，攝受二根，作不二加行，次第受于四喜至俱生喜，入空樂無二之理也”。

38.作為獨(dú)子的郭書箱在父母的教育下深諳孝道之理，對(duì)雙方父母盡心盡力，在生活并不寬裕的情況下，盡量為老人添置衣物，從不讓老人缺衣少穿。

39.天下是非之理絕不是你一人妄斷，咱們空說無憑，你可敢驗(yàn)驗(yàn)身體，處子之身是否完好？

40.又聲聞、緣覺相較，則有五同六異之說，五同即:見理同，同見生空之理。

41.依太宗之理國，則百官以理，百姓無憂，故太山之安立可致矣;依中宗之理國，則萬人以怨，百事不寧，故累卵之危立可致矣。

42.不必這樣費(fèi)事，藍(lán)色靈珠是否在馬身上，這還很難說，秦前輩是個(gè)聰明的人，綠林豪客慣用的這種手法，他們豈有瞧不出之理。

43.大瑞科技以一貫誠正信實(shí)之理念，提供全方位解決方案之服務(wù)精神，正逐步擴(kuò)大封裝材料之市場版圖。

44.當(dāng)服丹之后，靈根真種落于黃庭，七日來復(fù)，微陽潛生，遵《參同》之理，以水火熏蒸，不使絲毫滲漏，漸生漸長，陽氣充足，百關(guān)齊開，百神俱集，霎時(shí)胎結(jié)。

45.實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無不導(dǎo)人之理。

46.到了廣西，哪有不去桂林一飽眼福之理？

47.心靈慢慢平靜下來，恍兮惚兮，慢慢體悟，天生天殺道之理也，天地生萬物而養(yǎng)人，人和萬物之間自有循環(huán)，人食五谷體內(nèi)自會(huì)產(chǎn)生榮衛(wèi)之精氣。

48.人之有生必有死，如朱子之言；天地循環(huán)之理，如晝?nèi)缫埂？鬃釉凭右滓砸印＝允嵵蟮溃巫銘趾酰侩拗玻o靈異；幾其長也，亦無非常。

49.心中堅(jiān)定的信念，腳下沉穩(wěn)的步伐，你用行動(dòng)告訴我們一個(gè)不變之理，沒有走不完的路，沒有過不了的山，成功正在終點(diǎn)沖著你高高的招手，用你那頑強(qiáng)的意志去努力，去迎接終點(diǎn)的鮮花與掌聲，相信成功一定是屬于你。

50.曾某心想自己是外地司機(jī)，不敢在成都惹事，加之理虧心虛，便如實(shí)回答工作人員:“我其實(shí)是從宜賓過來的，持的不是短程卡。

51.美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。蔡元培

52.情性之理，甚微而玄；非圣人之察，其孰能究之哉？

53.竊覽同異，稽之典經(jīng)，仰觀辰極，傍矚四維，睹日月之升降，察五星之見伏，校之以儀象，覆之以晷漏，則渾天之理，信而有徵。

54.劉院長不必太過傷懷，盛衰之理自古已有，順其自然就好。

55.羅修近日已經(jīng)讀到中篇，一句‘天生天殺，道之理也。www.9061xoxo.com

56.任何事物都有一定不易之理，也就是事物本身的規(guī)律，我們可以掌握它，卻不能改變它。

57.若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。

58.丞相大人憂國憂民，朕理當(dāng)褒獎(jiǎng)，哪有降罪之理！

59.他本是綠林豪杰出身，見到如此英雄人物，哪有不想結(jié)交之理。

60.說罷指引解寶看陰陽之變，星河之理。