1.其論道傅會文辭，不如何晏，自然有所拔得，多晏也，頗以所長笑人，故時為士君子所疾。

2.在曹爽的信任和提拔之下，夏侯玄、何晏等等正始名士，紛紛得到重用。

3.曹爽因驕奢淫逸失去了人民的信任，何晏虛浮而不能治國，丁謐、畢軌、桓范、鄧飏等人雖有聲望，但專權(quán)追逐名利。www.9061xoxo.com

4.這次遇見鸚鵡學(xué)舌的死而復(fù)活的周不疑，何晏自然把握這個發(fā)泄的機(jī)會，將他的那些曲折人生、心路歷程一一道來。

5.他好談玄理，是繼魏晉王弼、何晏之后的又一個清談大家。

6.何晏的駙馬府本就是涼快之地，再加上衣食無憂，便招集王弼、夏侯玄等人一起開清談Party，討論玄學(xué)。

7.堯天舜日不可期，海清何晏夢難尋。

8.王弼、何晏一派的思想被稱為玄學(xué)。

9.嵇康與何晏、王弼持積極入世態(tài)度不同，他更偏好莊子，崇尚自然。

10.司馬師沉著堅(jiān)強(qiáng)，且有雄才大略，與夏侯玄、何晏齊名。

11.又徙吏部尚書盧毓為仆射，即令何晏代任，進(jìn)鄧揚(yáng)丁謐為尚書，畢軌為司隸校尉，李勝為河南尹，拔茅連茹，交相慶賀。

12.帶頭服藥的是魏晉時期的所謂正始名士，其中又以何晏為首，王弼、夏侯玄也熱衷此道。

13.何晏、王弼的玄學(xué)從某種意義上說是一種天人之學(xué)，是直接繼承經(jīng)學(xué)發(fā)展而來的。

14.初，并州刺史東平畢軌及鄧飏、李勝、何晏、丁謐皆有才名而急于富貴，趨時附勢，明帝惡其浮華，皆抑而不用。

15.明謙天生俊美，堪比三國時的何晏，正所謂傅粉何郎。

16.摘要曹魏正始年間，由何晏、王弼所創(chuàng)建的玄學(xué)雖不同于經(jīng)學(xué)。

17.何晏耽愛女色，開始服用五石散，馬上體力轉(zhuǎn)強(qiáng)。