1.秦始皇時期，嬴政實施暴政，焚書坑儒，毀壞了大量文學典籍。

2.荒帷，也就是棺罩，在先秦典籍中已經多次出現，這是對死者生前居室帷幄一類的模仿。

3.傣族人世世代代都以貝葉經作為教科書，傣族社會歷史、文化、生產生活以及文學藝術的典籍，都被保存在這種用熱帶植物“貝葉樹”之葉制作而成的佛經中。

4.一百零趙雍本是飽讀詩書之輩，卻非腐儒，加之對幼子憐愛，倒不覺兒子強讀道家典籍有何不妥，并且還耐下心為趙禹講解其中文理模糊不明處。

5.藥物防蠹、通風曝書、良好閱讀習慣、嚴格的管理制度……展覽還將前人總結出的保護典籍的經驗一一展示，并且介紹了傳統的修復技法。

6.大量宗教文獻典籍得到搶救、整理、出版。

7.一百零弟子看遍師門典籍，知曉天下大小道門多如牛毛，可其中不知有多少道門，先興而盛，復盛而衰，再衰而消，師尊言之為逍遙，弟子視之為漠殆。

8.一百獻歲發春，萬物復蘇，生生不息，天人合一，在《禮記·月令》與《呂氏春秋》等典籍中有著記載。

9.一百零全面反映了***對中國歷代帝王將相、重要歷史人物、學術典籍、文學著作等的評論與分析，集***縱觀古今、以古喻今權威資料之大成。

10.四庫全書，文化典籍；溫故知新，學而常思；尊師敬長，入孝出悌；與朋友交，言而有信；行有余力，樂助鄰里；至誠之道，博厚崇禮；匡扶正義，（造句網）修身律己！

11.書籍千千萬，最愛修身書。正氣自古有，仁愛典籍出。中華傳懿德，冰心在玉壺。篇篇文辭美，字字皆珍珠。文明似泉水，泉水永不枯！

12.特惠圖書起售，屆時文學名著、少兒百科、書法繪畫、歷史典籍、社科文藝、時尚生活等近千個品種惠民展銷。

13.這種傳統不僅表現在卷帙浩繁的彝文典籍中，而且深深積淀在彝族人民的心靈里。

14.在莒州期間，他深入調查，深以戰亂、天災致典籍散失為憾，認為莒地“而數千百年以來，圣賢所居，豪杰崛起，忠孝節義，以及文人才士，炳炳烺烺，多可紀者。

15.轎輿內，內壁顏澤清涼，垂下兩串涼珠纓絡;當央一張長條黑檀矮幾，上列文房四寶，下碼三五本厚重典籍，隱有淡淡墨香。

16.儒家與道家在這第二步也是相同，儒家更進一步的典籍大多都是寫人情道理教人格物致知，道家的諸多道經也都描述他們認識的天地大道。

17.我國的各種典籍浩如煙海。

18.先主定蜀，承喪亂歷紀，學業衰廢，乃鳩合典籍，沙汰眾學。

19.一百零萬千典籍文獻，爬梳剔抉，參互考尋，含英咀華于一套文庫之中，殊為不易。

20.不邊銷典籍制卡和會員卡制息阛阓季節性比力不強。

21.道理之載于典籍者，一定而有限，而天下事千變萬化，其端無窮。

22.惟清代典籍浩瀚，吾儕汲深綆短，蟻銜蚊負，力薄難任，望洋興嘆，未能做更大規模之工作。

23.本論文是在對以上電子版典籍及網絡系統作了具體深入的考察與研究的基礎上撰寫的。

24.這類如此神秘的東西，凌風是極為感興趣的，但是師傅的書塾里并沒有這類典籍。

25.一百張頷博聞強記，經史典籍、詩詞小說，甚至連一些民謠諺語都能熟讀成誦，隨口背出。

26.一百不過，他的這副鐵嘴銅牙可不是輕易得來的，“所坐之處，典籍環繞如獺祭”，做學問可是要人坐得住的。

27.我國是世界上保存圖籍最為宏富的國家之一，這與歷代重視典籍分不開，自漢、魏以來就設立秘書監進行專職管理。

28.心之光─邏輯概論，和許多的典籍經論等等。

29.紀以后法國漢學復興，但仍然繼承耶穌會的傳統。法國人關心的是中國的文獻典籍，專注于對中國文化的知識性研究；而美、英人則對中國社會表層方面的問題更感興趣，當時的英文期刊大量登載關于中國社會習俗、婚嫁喪葬、住宅服飾、吸**裹小腳等方面的文章，而法國刊物對此無甚反應。秦暉

30.典籍注釋是一歷時性轉換傳意行為，須經注釋主體理解與解釋兩個階段。

31.中國的典籍浩如煙海，其中難免偽訛衍脫、附會誤傳，以致魯魚亥豕，所在多有。

32.石勒的太子石弘，從小跟漢人學習儒家的典籍，是一個性格柔懦的文學青年。

33.一百支撐他孜孜不倦堅持不懈的精神支柱，正是他生命不息，追求不止的生命觀，他苦心弧詣鉆研于浩如煙海的典籍中。

34.一百感軻，母氏多疾，方留心典籍，無復宦情。

35.一百、周公通過“土圭測景”選定洛邑基址的史實，被載入了古代典籍，也被后人奉為封邦建國的成法。

36.我國典籍，浩如煙海，更仆難數。

37.在我院圖書館里藏有許多典籍。

38.而從冠帽形制來看，與明代典籍中所載的明代官員燕居時所戴的翼善、忠靜冠基本符合。

39.張靖敏教授說，中藥典籍也記載，小麥苗性味辛寒無毒，入肝胃經，主治黃疸、時疾狂熱。

40.一百《管錐編》是錢鐘書評點《周易正義》、《毛詩正義》、《左專正義》等十部典籍而成，重在記注，故為“藏往”之學。

41.華裔的文化人給子女起名，最喜歡從古文典籍里尋章摘句，這“顧傾城”。

42.一百***向拉賈帕克薩贈送中國文化典籍，拉賈帕克薩向***贈送鄭和碑拓片和斯中關系畫冊。

43.庭訓格言：道理之載于典籍者，一定而有限，而天下事千變萬化，其端無窮。

44.一百零當前的內力修為對強大外因的抵抗力;對各類術法典籍的瞬間記憶能力。

45.新羅留學生精通儒家典籍，熟悉各種漢文學體裁的寫作，創作了大量優秀的漢文學作品。

46.一百張鐵嘴上過高小，粗通文墨，翻了幾遍，里面的文字艱深枯澀，他看得似通非通，但隱約知道是一些符咒之類的典籍。

47.自青少年時代起，在身為鄉塾先生和書院山長父親的督導下，林伯渠讀書學習的范圍非常廣泛，對中國古代典籍、清末維新思潮都有涉獵。

48.除此之外，還有大量圖書典籍、文獻檔案。

49.孟子也仕途不順，從政時間短暫，長期聚徒講學、游歷列國，老年回歸故里，整理典籍，著書立說。

50.黃河黃，長江長。黃河長江是家鄉。古華夏，文明揚。道德修養文脈香。讀典籍，好文章。孔孟精粹心里裝。正氣在，正風強。中華美德傳四方！

51.擁有悠久的歷史與古老的彝文典籍的彝族先民，記載下了西南農業經濟的起源情況。

52.這在中醫典籍《黃帝內經》內有具體而又豐富的論述，指出春天為發陳，勿貪睡，應“夜臥早起，廣步于庭，披發緩形，以使志生”。

53.沒有讀遍天下的典籍，就不可以妄下雌黃修改校訂。

54.一百高士奇雖不能說是一流書法家，但他的字寫得漂亮，康熙很喜歡他抄寫的文書典籍，這是肯定無疑的。

55.她曾有位老師，雖然是位尋常的元校級高手，卻博覽古今眾多典籍，知識淵博。

56.漸漸地，他已經不滿足于手中的幾本佛經典籍了，便趁佛印老和尚出去游山之際翻箱倒篋，把老和尚所有凡屬經史子集之類不分良莠，通通拿來讀了一遍。

57.道教宮觀山志是道教典籍的重要組成部分，是研究中國道教史、方志史乃至文化史的寶貴材料。

58.一百孔子家搞擴建裝修，在扒墻時，發現大量儒家典籍;河間王劉德，就是獲得“實事求是”美名的那位，也用重金在民間搜集“古文經書”。

59.二十四史是記載中國幾千年歷史的重要典籍。

60.所以孔子不愿出任魯國的官職，退閑在家，專心研究整理《詩》、《書》、《禮》、《樂》這些典籍，學生越來越多，不論多遠，都有人來向他求學的。