1.一些老戰(zhàn)士重游古戰(zhàn)場(chǎng)，即景生情，當(dāng)年戰(zhàn)斗生活一幕幕重現(xiàn)在眼前。

2.嚴(yán)振衡即景生情，出口吟道:“荷葉田田托銀珠，菱盤(pán)團(tuán)團(tuán)掛玲瓏。

3.原來(lái)白公留楊巡撫大后園住時(shí)，大家要即景題詩(shī)，不期事有湊巧，蘇友白先與張軌如往來(lái)時(shí)在園中游玩，蘇友白興高，往往即景留題，今日無(wú)心中都為張軌如盜竊用之。

4.此首即景生情，妙在無(wú)一字一句之雕琢，純是自然流露，豐神秀絕。

5.第二年春，楊昌浚離蘭州西行，見(jiàn)驛道旁左軍所植柳樹(shù)濃蔭蔽空，聯(lián)想到左的知遇之恩，即景生情，遂在嘉峪關(guān)前賦七絕二首。

6.輕雨翩翩，似精靈起舞，帶來(lái)歡樂(lè)心情，湮沒(méi)幾多離愁；細(xì)雨綿綿，若吉祥絲線，牽系親人思念，拉近情人愛(ài)戀。雨水歡笑，樂(lè)由心生，雨中即景，幸福一生！

7.他們能歌善舞，民歌優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，風(fēng)格獨(dú)特，即景生情，即情填詞。

8.他即景吟詩(shī)，有七步成章的才能。

9.如果你要說(shuō)笑的話，總不會(huì)一直自己說(shuō)、自己聽(tīng)、自己逗自己發(fā)笑吧，很顯然肯定要有幾個(gè)人在一起，即景生情，臨時(shí)找出取樂(lè)的資料。

10.一些老戰(zhàn)士重游古戰(zhàn)場(chǎng)，即景生情，當(dāng)年戰(zhàn)斗生活便一幕幕重現(xiàn)在眼前。

11.憂思在我的心里平靜下去，正如暮色降臨在即景的山林中。

12.下面我出題了，考考大家即景生情，對(duì)仗吟詩(shī)的功力。

13.你要說(shuō)笑，總不會(huì)自己說(shuō)，自己聽(tīng)，自己發(fā)笑，那么人們就會(huì)說(shuō)你傻笑，一定要有幾個(gè)人在一起，即景生情，隨時(shí)找出一些有趣的話題。

14.比如第五十回，蘆雪庵，紅樓女兒們?cè)谕?B>即景聯(lián)句，黛玉起了一個(gè)上句“沒(méi)帚山僧掃”。

15.浮云堂茶書(shū)院推門(mén)即景，與霽虹橋隔水相望。

16.日常口頭交際大都是應(yīng)時(shí)即景的，因而，人們?cè)诒磉_(dá)思想的時(shí)候一般難免會(huì)表露出這樣那樣的遲疑行為。

17.一看這般風(fēng)月，日軍指揮官即景生情，伸手揉搓玉梅的臉，玉梅佯裝害怕，用力摟緊山子。

18.它有即景法、關(guān)聯(lián)法、活動(dòng)法三種模式。

19.首先從語(yǔ)用學(xué)角度分析了漢語(yǔ)招呼語(yǔ)這一言語(yǔ)現(xiàn)象，概括出漢語(yǔ)的四種招呼語(yǔ)類型：稱呼式、問(wèn)候式、即景式、調(diào)侃式等。

20.他即景生情，文不加點(diǎn)地寫(xiě)了好幾首詩(shī)。

21.南唐后主李煜當(dāng)太子時(shí)就喜歡填詞，當(dāng)了皇帝后更是一發(fā)不可收拾，專門(mén)研究寫(xiě)詩(shī)填詞，即使在他亡國(guó)被俘的時(shí)候，也即景生情，寫(xiě)出很多感人的詞作。

22.的即景詩(shī)篇，給楞伽臺(tái)增輝生色。

23.即景式，根據(jù)交際的場(chǎng)景臨時(shí)使用的問(wèn)候語(yǔ)。

24.本文首先從語(yǔ)用學(xué)角度分析了漢語(yǔ)招呼語(yǔ)這一言語(yǔ)現(xiàn)象，概括出漢語(yǔ)的四種招呼語(yǔ)類型：稱呼式、問(wèn)候式、即景式、調(diào)侃式等。

25.他能即景吟詩(shī)，真是七步成章的天才。

26.景煥，即景樸，五代后蜀畫(huà)家，善畫(huà)龍。

27.李業(yè)詡這即景詠情的詩(shī)可以說(shuō)是一種異常清新的風(fēng)格，難怪面前這兩個(gè)女孩會(huì)感到驚異。

28.在準(zhǔn)確地描繪出季節(jié)與時(shí)間的特點(diǎn)，營(yíng)造出一種凄涼愁苦的氣氛之后，由景入情，即景生情，引出對(duì)“蓬萊舊事”。

29.坐中多為飽學(xué)能文之士，酒過(guò)三巡，自然個(gè)個(gè)詩(shī)興大發(fā)，即景抒情。

30.即景生情，任誰(shuí)也是心不甘、氣不順的吧，此乃天性使然。

31.她走進(jìn)以前奶奶住的屋子，即景生情，不禁潸然淚下。