外史造句,外史造句大全

1.中外史學(xué)交流研究?jī)?nèi)容宏富,它將為史學(xué)史研究開(kāi)辟新天地,即從它與漢學(xué)、馬克思主義史學(xué)及后現(xiàn)代主義思潮之關(guān)聯(lián)就可略見(jiàn)一斑。

2.吳敬梓《儒林外史》第十二回“名士大宴鶯湖,俠客虛設(shè)人頭會(huì)”。

3.很多都是別人要我譯的;我自己選擇譯的也有一些,比如周作人、周樹(shù)人的作品,比如《老殘游記》、《儒林外史》,那些才是我真正喜歡的。

4.我讀的第一本小說(shuō)應(yīng)該是封神演義,然后是儒林外史,如果沒(méi)有記錯(cuò)的話(huà)。

5.鏈狀結(jié)構(gòu),我對(duì)《儒林外史》極為喜歡,但不止鏈狀,還有循環(huán)。

6.迨吳敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指擿時(shí)弊,機(jī)鋒所向,尤在士林;其文又戚而能諧,婉而多諷:于是說(shuō)部中始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)。

7.《儒林外史》第十九回還說(shuō),買(mǎi)一個(gè)秀才的名頭要花一千兩銀子。

8.楊浩從后門(mén)跑掉確定郭剛沒(méi)有跟來(lái)一人上了楊溪高中主樓三樓圖書(shū)館,隨手從里面抽了一本吳敬梓的《儒林外史》找了個(gè)KAO窗的地方看了起來(lái)。

9.在我國(guó)清代中葉,有一位著名的諷刺小說(shuō)家,他曾經(jīng)多次參加清代的科考,終因名落孫山,看透世態(tài)炎涼,積十年之功夫?qū)懗闪宋覈?guó)著名的諷刺小說(shuō)儒林外史

10.李健吾晚年回憶,看到小說(shuō)部分書(shū)稿時(shí)他們“又驚又喜,又是發(fā)愣,這個(gè)做學(xué)問(wèn)的書(shū)蟲(chóng)子怎么寫(xiě)起小說(shuō)來(lái)了呢,而且是部諷世之作,一部新儒林外史”。

11.江湖上的大俠也如《儒林外史》的書(shū)生一般,在成名與追求成名的完成大俠的基本要求。

12.該書(shū)是迄今為止我國(guó)所出版關(guān)于東北抗戰(zhàn)歷史的圖書(shū)中,唯一以中外史料相互對(duì)照考證,書(shū)中首次解密了中華救國(guó)團(tuán)、溥儀東京暗殺事件等。

13.不過(guò),八股文卻是一種基礎(chǔ),張牧記得《儒林外史》之中的一句話(huà):八股文若做的好,隨你做什么東西,要詩(shī)就詩(shī),要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血。

14.內(nèi)史仍是科學(xué)史的主流,外史在不斷增加。

15.筆者半年中畫(huà)了近百余幅歷史題材畫(huà),因?yàn)楫?huà)的歷史題材是反映東北歷史,盡管?chē)?guó)內(nèi)外史學(xué)家給予中肯的評(píng)定和喝彩,依然是“安貧守道”。

16.《儒林外史》的作者吳敬梓,醫(yī)學(xué)家華佗,以及什么周瑜,包青天,還有陳獨(dú)秀,胡適之等等都為地道的安徽人。

17.想起吳敬梓和他的《儒林外史》,一字一淚,大抵如此。

18.其次,請(qǐng)看《儒林外史》第二回,王孝廉村學(xué)識(shí)同科;周蒙師暮年登上第:原來(lái)明朝士大夫,稱(chēng)儒學(xué)生員叫做“老友”。

19.但八股文還是有一定用處的,比如吳敬梓在他的《儒林外史》中曾經(jīng)寫(xiě)道八股文若做的好,隨你做什么東西,要詩(shī)就詩(shī),要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血www.9061xoxo.com。

20.提出了一些加強(qiáng)科學(xué)史研究應(yīng)用與實(shí)踐的設(shè)想,并認(rèn)為:科學(xué)史研究不僅需要從“內(nèi)史”走向“外史”、“綜合史”,也極有必要走向“史外”。

21.初中看武林外史那會(huì)恨死他了。

22.外史方面,著重對(duì)科學(xué)外部的三個(gè)主要社會(huì)因素進(jìn)行了歷史的分析,它們是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治體制和文化類(lèi)型。

23.摘要新課改下歷史學(xué)科最顯著的兩個(gè)特征,就是中外史合編和專(zhuān)題體例。

24.昨夜睡不著,與李通電話(huà):就問(wèn)這個(gè),他答:“因?yàn)榕说念^發(fā)里面是頭發(fā)。”我追問(wèn):“再里面呢?”答:“還是頭發(fā)。”,——李真狡黠,看來(lái)史前史外史后的事,他并非全盤(pán)無(wú)知。木心

25.《儒林外史》所表現(xiàn)的正是吳敬梓親身所歷所聞,也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。

26.通過(guò)對(duì)內(nèi)史、外史、移時(shí)史、歷時(shí)史以及科學(xué)史學(xué)研究進(jìn)程的考察,以把握世紀(jì)之交國(guó)際科學(xué)史研究的新動(dòng)向。