1.那種在藝術風格上揚此抑彼，甚至主張定于一尊的論調，是最妨礙“百花齊放”的。

2.儒學到漢代定于一尊以后，已具有準宗教的性質，君師合一，實際上起著政教合一的作用。

3.在這方面，傳播學現在是百花齊放，沒有定于一尊。

4.漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，孔子定于一尊，儒家思想成了正統思想。

5.在這方面， 傳播學現在是百花齊放， 沒有定于一尊。

6.這種種的爭論已經持續了一段時間，至今也還看不出有形成定于一尊之結論的可能。

7.東漢末年以來出現的上的多元格局，使定于一尊的儒家正統思想的束縛力大大削弱，同時也為士大夫提供了擇主而事的較大空間。

8.荀子的 “ 理想國”是天下定于一尊，萬民匍匐于地。

9.荀子的“理想國”是天下定于一尊，萬民匍匐于地。