1.璋馳入成都城守，東州人畏威，咸同心并力助璋，皆殊死戰(zhàn)，遂破反者，進(jìn)攻韙於江州。
2.在中國(guó)的清王朝，滿(mǎn)州人建立了“八旗”制度，以使自己避免被中國(guó)社會(huì)同化的目的。
3.這并不代表光州人民已志得意滿(mǎn)，也不代表執(zhí)法當(dāng)局放松了警戒心。
4.“**煩還在后頭”，當(dāng)溫州人曾軍被建德法院判“偷越國(guó)境罪”，拘役兩個(gè)月時(shí)，他就意識(shí)到了，十年前自己答錯(cuò)了這道題。
5.第二屆新溫州人美術(shù)書(shū)法攝影作品展開(kāi)幕筆歌墨舞繪第二故鄉(xiāng)。
6.只是在經(jīng)歷了一段起起落落之后，，隨著杭州杭劇團(tuán)大門(mén)的關(guān)閉，杭劇從此遠(yuǎn)離了杭州人的記憶，至今已整整。
7.隨著伊利運(yùn)河開(kāi)通，紐約市在國(guó)家生活中的重要性增加，紐約州人慶祝圣誕節(jié)的理念廣泛地傳播開(kāi)來(lái)。
8.世世代代的蘇州人在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)，也創(chuàng)造了燦爛的吳地文化，先輩們?cè)谶@里留下了豐厚的書(shū)樓文化遺產(chǎn)。
9.“檸檬的煙”是福州人，喜歡閩劇，他認(rèn)為“戲曲比基尼模特秀”算是一種創(chuàng)新形式，但對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的積極影響可能有限。
10.豆子的咖啡屋，是安克雷齊一所救濟(jì)貧民的施舍所，每天為數(shù)百挨餓的阿拉斯州人提供食物。
11.的徐州人邱建軍，自徐州出發(fā)，輾轉(zhuǎn)北京，經(jīng)內(nèi)蒙古的錫林浩特，最后抵達(dá)一個(gè)名叫太仆寺旗的地方。
12.“小炒熬”這一古老而全新的菜肴制作方法，是菜式品種，它既是自然環(huán)境與人和諧的需要，又是衡州人勞動(dòng)智慧的結(jié)晶。
13.皖東晨刊訊多年的期盼，三年的創(chuàng)建，一個(gè)國(guó)字號(hào)的招牌，滁州人的綠色夢(mèng)——國(guó)家園林城市，即將迎來(lái)“大考”。
14.但凡做過(guò)糧食的都知道，上半年就知下半年的行市，吳州人個(gè)個(gè)都是在糧里有家子，不用這么個(gè)斷法，每天只要是糧市一開(kāi)門(mén)，這個(gè)行市就已經(jīng)知道了。
15.曹宇也無(wú)計(jì)奈何，見(jiàn)王昶分析的有道理，便道:“你乃并州人士，又熟知地理，兵力當(dāng)如何布置，將軍且先道來(lái)！”。
16.龍家王氏，原沙州人士，謀害親夫，十惡不赦，藩州府衙判死罪，今日伏法！
17.數(shù)年而歿，州人莫不悲惜，共醵喪具，為之葬焉。
18.因此，愈是近水、親水，也愈應(yīng)知道要敬水、畏水，這是廣州人從日常生活中參透出的具有辯證思維的奧秘。
19.這些天來(lái)，民警楊銘安的逝世刷爆了很多溫州人的朋友圈，悼詞、憶文紛紛涌現(xiàn)。
20.的廣州人伍鳳晶在四姑娘山雙橋溝尖山子登山時(shí)下撤途中發(fā)生意外，巖釘脫落墜崖身亡。
21.紅網(wǎng)湘西站訊，湘西州人民政府新聞辦公室召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，通報(bào)全州檢察機(jī)關(guān)開(kāi)展“舉報(bào)宣傳周”活動(dòng)有關(guān)情況。
22.普洱市人口計(jì)生委主任張麗菊、、德宏州人口計(jì)生委主任番紹芬、楚雄州藥具站站長(zhǎng)朱珠、大理州藥具站站長(zhǎng)許鳳章等親自撰寫(xiě)文章，參加征文比賽。
23.杭州人常常用“好心得不到好報(bào)”來(lái)形容好心做好事卻被人誤解甚至招來(lái)責(zé)怪、罵聲，有的小品也有過(guò)這種表演;想不到我自己也碰上了這樣一件倒霉事。造句網(wǎng)
24.同樣，杭州人對(duì)保暖內(nèi)衣的功能要求也很實(shí)在，第一是保暖性，第二是透氣性，排在后兩位的分別是塑形性和吸汗性。
25.加州人能投票脫離美利堅(jiān)合眾國(guó)嗎？
26.同時(shí)，由加州人賈尼斯吉拉迪經(jīng)營(yíng)的當(dāng)?shù)匕屠飴u動(dòng)物福利協(xié)會(huì)，正努力填補(bǔ)這一缺憾。
27.最近幾次火災(zāi)造成的損失超過(guò)前的，因?yàn)槿丝谠鲩L(zhǎng)和更多的加州人離開(kāi)城市中心在樹(shù)葉環(huán)繞的地方建造大房子。
28.福州人做壽還有個(gè)習(xí)俗，在正壽的前一日，先做“暖壽”，把晚輩送來(lái)的壽燭、壽面、壽桃、壽包等擺列在壽堂的橫桌上，供奉祖先。
29.廣州人的迷信，是不足為法的，但那認(rèn)真，是可以取法，值得佩服的。
30.在制作一些個(gè)傳統(tǒng)名菜時(shí)，杭州人通常加入龍井綠茶，使之更為“秀色可餐”。
31.朔州人王賡榮是清朝光緒二年榜眼，是封建科舉時(shí)代朔州第二個(gè)獲得科舉高等第的人。
32.這兩個(gè)德州人顯然厭惡彼此，他們的口角中還有一些怪異的成分，包括佩羅奇怪地指責(zé)老布什圖謀破壞他女兒的婚禮。
33.國(guó)慶黃金周時(shí)，不少蘭州人接待外地來(lái)旅游的親朋好友，除了百吃不厭的牛大，藏匿在蘭州大街小巷的串串香也毫不遜色。
34.經(jīng)黔東南州委、州人民政府研究決定，并請(qǐng)示省人民政府領(lǐng)導(dǎo)同意，三穗、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏三縣合并建市方案暫緩報(bào)批。
35.看一出閩劇，在一棵上了年紀(jì)的榕樹(shù)下品一杯來(lái)自武夷山或者安溪的茶，福州人或許更能把握生活中一些細(xì)致的享樂(lè)。
36.一九六九年出生，江蘇泰州人。
37.孟河?xùn)|亞客棧、益泰醬園舊址、魏村老郵局、福興園飯店舊址……即使是老常州人，恐怕也覺(jué)得是“新名詞”。
38.年前，大量漳州人隨軍入臺(tái)，帶去了家鄉(xiāng)的錦歌、車(chē)鼓弄等民間藝術(shù)，以解思鄉(xiāng)之情，并逐漸將其搬上舞臺(tái)，在清末民初流變?yōu)?彎歌仔戲。
39.泉州人把它引申作“短暫停留”，音、形、義都準(zhǔn)確。
40.滿(mǎn)族舊稱(chēng)滿(mǎn)州人，也稱(chēng)滿(mǎn)民，旗人等，是中國(guó)最古老的民族之一。
41.溫州人移居海外源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，早在宋真宗年間就有溫州人僑居海外。
42.三元古廟是“三元里平英團(tuán)舊址”，被國(guó)務(wù)院公布為第一批第一號(hào)“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，被廣州人稱(chēng)為“國(guó)保一號(hào)”。
43.北京組織部發(fā)通州人大主任等任前公示劉卉。
44.嘉慶年間的《四川通志》以及《禮部志稿》中均記載，熊文燦為永寧衛(wèi)籍，瀘州人。
45.溫州話對(duì)你來(lái)說(shuō)可能聽(tīng)起來(lái)像日語(yǔ)，但是即使你一個(gè)字也聽(tīng)不懂，你也跟溫州人一樣知道它是漢語(yǔ)。
46.衛(wèi)生部重視大骨節(jié)病防治本報(bào)訊由于自然環(huán)境的影響，四川阿壩藏族羌族自治州人民長(zhǎng)期受到大骨節(jié)病病痛折磨。【州人造句】
47.紅旗轎車(chē)發(fā)展的歷史是神州人的共同體汽車(chē)工業(yè)的發(fā)展史。
48.這個(gè)社團(tuán)適合揚(yáng)州人，去過(guò)揚(yáng)州的人，或者想去揚(yáng)州的人。
49.那將成為一筆高回報(bào)的投資，特別是對(duì)目前超過(guò)等待器官移植的加州人而言。
50.老杭州人都知道，之前家家戶(hù)戶(hù)用的火柴盒兒、老底子寄的明信片上面印的都是六和塔的圖案，如果有一座標(biāo)志性建筑能代表老杭州，那么六和塔當(dāng)之無(wú)愧。
51.昨天經(jīng)華南植物鑒定中心鑒定，“蕎頭”混入了與蕎頭相似的有毒植物蔥蓮，也就是廣州人俗稱(chēng)的風(fēng)雨花。
52.如果報(bào)道是巨大雞仔嚇壞了喬治亞州人，那么他會(huì)要求作者查一查當(dāng)?shù)氐碾娫捥?hào)碼簿，以確保查無(wú)此人。
53.時(shí)遷，祖籍高唐州人士，流落江湖到薊州，整天做些飛檐走壁、跳籬騙馬的勾當(dāng)。
54.加州人給了我們一個(gè)熱烈的歡迎。
55.我的媽媽是貴州人，從小，我就沒(méi)的去外婆家。
56.有你這樣的好弟兄，好幫手，仙霞就是金城湯池，滿(mǎn)州人插上翅膀也過(guò)不來(lái)！
57.為了提高廢棄地的利用效益，緩解貴州人多地少的矛盾，從初開(kāi)展了本研究。
58.今年的韓東磊師傅是河北定州人，他負(fù)責(zé)農(nóng)豐里小區(qū)的綠化。
59.毫不夸張地說(shuō)，鐺鐺代界上學(xué)習(xí)英語(yǔ)的神州人已經(jīng)跨越了以英語(yǔ)為民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的人了。
60.由于地緣關(guān)系，廣州人有去香港消費(fèi)的習(xí)慣，因此廣州本地的奢侈市場(chǎng)的發(fā)展或多或少會(huì)受到一些影響。
