1.賀龍祖上是隨明末農(nóng)民起義軍來到湘西的，其堂曾祖曾組織農(nóng)民武裝與太平軍一起同清軍作戰(zhàn)，最后被清軍捕殺。

2.所謂傾國傾城，一個小小的女子無需鐵馬兵戈，她的一顰一笑足以改寫歷史。殷商王朝的妲己、東漢時期的貂蟬、大唐盛世的楊貴妃、明末清初的陳圓圓，以及排列在歷史書頁里無數(shù)有名或無名的女子，她們的一生無意爭奪什么，卻成了粉碎繁華的利劍，成了朝代的殉葬品。

3.作為一個過境民族，朝鮮族的先民是明末清初起陸續(xù)遷進中國的朝鮮人。

4.還可與世衛(wèi)組織工作人員聯(lián)絡(luò)，獲取最新資料？傳媒人員的完整名單及其聯(lián)絡(luò)方式附于本說明末尾。

5.事實上這正是明末農(nóng)民的處境。

6.在西方文化近代化轉(zhuǎn)型即將完成時期，中國也從明末開始，學(xué)習(xí)西方的先進科學(xué)文化，其先行者就是利馬竇和徐光啟。

7.*彎與內(nèi)地革命運動的關(guān)系，打從明末以后就十分密切，其間相激相蕩，桴鼓相應(yīng)。

8.年代明末崇禎年間的宮廷公主用物件，而且是淡沙紅木剔紅團香寶盒。

9.長篇小說《李自成》展示了明末農(nóng)民起義的歷史畫卷。

10.明末清初人物畫巨匠陳洪綬與清末人物畫巨擘任伯年，是中國人物畫史上兩顆璀璨的明星。

11.自古商業(yè)發(fā)達，明末清初，周村就以它優(yōu)越的地理位置成為魯中工商業(yè)的重鎮(zhèn)，開始走向繁榮，成為遠近聞名的旱碼頭，被人們譽為金周村。

12.必古人之所未及就，后世之所不可無，而后為之。當明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國命者，必窮源溯本，討論其所以。

13.不管明末流寇是正義還是暴虐，鄭義早已經(jīng)視他們?yōu)闈撛诒础?/p>

14.明末清初畫家陳洪綬的瓶花作品，勾勒精勁，傅彩秾麗，畫史贊其“蓋明三百年無此筆墨也”。

15.明末江西出產(chǎn)竹紙，紙質(zhì)細膩，薄而松軟，呈淡黃色，抗水性、托墨吸水性好，既適于寫字，又可用于印制古籍。

16.在明末清初以前，臨河地區(qū)人跡稀少，到處是“天蒼蒼，野茫?！钡幕脑跋?。

17.第四章對明末文氏家族作家進行研究。

18.這個思想體系因其“異”于傳統(tǒng)而向來被哲學(xué)史所忽視，然而它事實上卻構(gòu)成明末清初以來一個新的思想“端緒”，并且對傳統(tǒng)也并非毫無影響。

19.明末吳日生在長白蕩舉兵抗清，用踏白船訓(xùn)練義軍。

20.明末，番茄傳入中國，山西、貴州、云南均有記載。

21.清初賦役制度沿襲明末“一條鞭法”，但在實際推行過程中卻是多種賦役制度并行。

22.明末甲申年李自成攻入北京后，他逃到淇縣云蒙山棲身修煉，伺機東山再起。

23.雖然在宋元戰(zhàn)爭、明末張獻忠屠蜀的短暫時期，道士走避，道觀毀圮，荒草蔓沒，但經(jīng)過各個時期道士們的努力，又迅速強旺如初。

24.在明末清初的辭賦創(chuàng)作中，詠物賦猶如百花苑中一朵奇葩，格外流光溢彩。

25.張岱園林美學(xué)思想與明末清初的園林理論、藝術(shù)風(fēng)氣和時代思潮有密切的聯(lián)系，是他文藝思想的重要側(cè)面。

26.廣西博白客家采茶戲自明末形成以來，已經(jīng)有近的歷史。

27.八大山人是我國明末清初書畫雙絕的藝術(shù)大師。

28.明末清初，掛綠荔枝被列為朝廷貢品。

29.*彎與內(nèi)地革命運動的關(guān)系，打從明末以后就十分密切，其間相激相蕩，桴鼓相應(yīng)斷。

30.青龍觀始建于炎黃國明末年間，由鳳鳴鎮(zhèn)首富張萬三為供奉響水河神，保佑一方風(fēng)雨安順而捐建，期間耗資白銀千兩，有一殿兩院，整體使用上好的桐木建造。

31.明末，傳教士在江南所建教堂數(shù)量居于全國之首，地方官紳的延引成為天主教發(fā)展至江南各地的基礎(chǔ)途徑。

32.因此，自明末在芮娘留居過的南京定淮門、鄒縣西雙村、蓬萊縣石島村，都曾立起了石婆婆雕像，表示對她的尊敬和愛戴。

33.而明代，幾乎所有的學(xué)術(shù)成果都出現(xiàn)在明末，這一現(xiàn)象不能不發(fā)人深省。

34.最吸引眼球的要數(shù)明末才子侯方域和李香君的隱居之所——壯悔堂。

35.隨著明末國家實力的衰落，以及明廷對琉球采取保守的宗藩政策，日本在琉球的優(yōu)越地位日益上升。

36.東林學(xué)派是明末頗有社會影響的一個學(xué)術(shù)團體，以經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)為特征。

37.資本主義萌芽，明清更迭，封建經(jīng)濟、政治、文化百病叢生，以及歐洲殖民主義東來和西學(xué)東漸，都為這種批判提供了社會歷史前提。第二節(jié)說明，明末清初是中國學(xué)術(shù)大變動時期。

38.以利馬竇為首的傳教士在明末來到中國，經(jīng)過幾十年的摸索，終于探討出一條使天主教在華扎根的成功之路。

39.明末在芮娘留居過的南京定淮門、鄒縣西雙村、蓬萊縣石島村，都曾立起了石婆婆的雕像表示對她的尊敬和愛戴。

40.李自成攻進北京，崇禎在景山上吊而亡，他本應(yīng)殉國殉主，殺身成仁，或者抗清復(fù)明，誓不兩立，至少也應(yīng)當一個明末遺民，老死牖下，也能對得起故主。

41.師本文從函？禪師的悟道分緣及其闡教并重的宗趣觀入手，申明他之所以能在明末清初之際攝受數(shù)千僧俗，乃是因其存在深徹的悟境和完竣的見識，非人們所謂"以忠孝節(jié)義垂示及門"所能規(guī)模。

42.陶紅英是明末伺候公主阿九的宮女。

43.翻開明末清初畫壇冊頁，陳洪綬是一位畫史上無法忽略的獨特人物。

44.明末山陰人曾益曾為溫庭筠詩集作注，撰《八乂集》四卷。

45.似乎是為了彌補兵員的損失，明末統(tǒng)治者越來越重視長城的修繕，或以磚石加固舊城，或在某些地段增修新城。魏斐德

46.但歷史上，明末川東總兵劉鏞在此大戰(zhàn)張獻忠，清代白蓮教主王聰兒憑此天險與清廷主將德楞泰對峙。

47.正如梁啟超說，明末的黨爭，就好像兩群冬烘先生打架，打到明朝亡了，便一起拉倒。

48.雖然陜西是明末農(nóng)民戰(zhàn)爭的發(fā)祥地，但戰(zhàn)爭中的人口死亡卻（造句網(wǎng)）。

49.他對于經(jīng)學(xué)的詮釋，改變了宋明儒者不明訓(xùn)詁、空論義理的學(xué)風(fēng)，開創(chuàng)了明末清初新的經(jīng)學(xué)研究風(fēng)氣。

50.至明末清初，仁懷地區(qū)的釀酒業(yè)達到村村有作坊。

51.它是明末清初時候，從漳州漳絨的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，漳緞面料底部是緞紋，花紋是絨，質(zhì)地平挺厚實，絨不會倒伏。

52.明末清初這段歷史雜亂無章，讀起來千頭萬序，讓人摸不著頭腦。

53.《攝生秘剖》是明末儒醫(yī)洪基所撰的一部融合諸家養(yǎng)生心理思想的專著。

54.“晉幫茶商赴安辦茶始于明末清初，‘國初，茶日興’，販夫販婦，逐其利者常八九。

55.摘要贛南煙草于明末自福建傳入。

56.其實張旭不知道，新婚時揭蓋頭的習(xí)俗在清朝時才廣泛流行，而專利人卻是李自成張獻忠等明末造反派。

57.明末從天啟年間陜西澄城的農(nóng)民揭竿而起開始，統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭便連年不斷，戰(zhàn)火一直延續(xù)到清初的幾十年，兵連禍結(jié)，硝煙覆蓋數(shù)十省。

58.明末清初，政權(quán)鼎革之際，有志人士以種種方式回應(yīng)時勢，留下了可供評說的功過是非。

59.對于明末的那段歷史，廖南無常常不忍卒讀，但因為對袁崇煥的崇敬，他還是斷斷續(xù)續(xù)對那段歷史有了很深的了解。

60.典型的明清私家園林，為明末東南文宗錢謙益的私家別業(yè)。