1.云南的瀘沽湖一帶，至今保留著母系社會(huì)的民族形式。
2.白云回歸天晴朗，萬(wàn)流終須入海洋，游子遠(yuǎn)行慈母系，香港回歸祖國(guó)強(qiáng)。在七一香港回歸日之際，愿你我共同努力，讓我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)！
3.在穩(wěn)定的母系原始社會(huì)村落里，新的技術(shù)革命又出現(xiàn)了，這就是金屬工具的出現(xiàn)。
4.一個(gè)是代表原始農(nóng)業(yè)的母系氏族社會(huì)，一個(gè)是代表農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、建筑業(yè)和冶銅業(yè)已有明顯發(fā)展和開(kāi)始的奴隸社會(huì)。
5.附近的部落紛紛來(lái)投，就這樣好像滾雪球一樣越滾越大，宓羲又變革婚姻習(xí)俗，倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)的母系社會(huì)。
6.黎族婦女的文身是黎族母系氏族社會(huì)遺留下來(lái)的一種古老的習(xí)俗，它反映了黎族女性原始的一種審美觀念和宗教意識(shí)，曾在黎族社會(huì)里廣泛流行。
7.PEG人和鼠上均為母系印記基因。
8.新杭州話已明顯不同于老杭州話。新老杭州話的差異集中地體現(xiàn)在韻母系統(tǒng)。
9.西安半坡博物館于建成并對(duì)外開(kāi)放，是我國(guó)第一座史前聚落遺址博物館，其中展示的黃河流域一處典型的母系氏族聚落遺址，距今已六千多年。
10.醫(yī)生稱，遺傳性腎病常被忽視，這種病容易侵襲患者及母系親屬。
11.阿納薩齊的家族為母系家族，就是說(shuō)，家族世系是沿女方向上追朔的。
12.威廉、哈里王子的父親查爾斯王子、爺爺菲利普親王及他們的兩個(gè)叔叔安德魯和愛(ài)德華王子都謝頂，而母系親屬中，戴安娜王妃的父親厄爾斯賓塞也是禿頂。
13.結(jié)合現(xiàn)代方言，構(gòu)擬了聲母和韻母系統(tǒng)。
14.大象的母系族家庭是由其生育的母象和幼象組成的。
15.研究結(jié)果表明，和林格爾古代人群在母系遺傳上與現(xiàn)在北亞人群的親緣關(guān)系最近。
16.結(jié)果發(fā)現(xiàn)，家系成員中，母系親屬均存在線粒體DNAG突變，而配偶及父系親屬中未發(fā)現(xiàn)該突變。
17.家庭是由血緣為紐帶的母系親屬組成，家中財(cái)產(chǎn)均由母系血統(tǒng)的成員繼承，子女均留母家，隨母姓。
18.群居昆蟲(chóng)中大多奉行母系制度，比如黃蜂、蜜蜂、螞蟻。
19.但對(duì)“母權(quán)論”更具挑戰(zhàn)性的反駁，“母系制”卻非女家長(zhǎng)制。
20.摩梭人另外一個(gè)很明顯的母系習(xí)俗就是他們的婚姻是走婚制。
21.“母系制”，從血緣繼嗣按母系確認(rèn)的本義上說(shuō)，人類學(xué)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)并不支持它具有普遍性。
22.不論是從父系或是母系來(lái)說(shuō)她都是神的后裔。
23.你們是母系親屬還是父系親屬？
24.一般來(lái)說(shuō)﹐父系家族比母系家族要親得多。
25.它主要包括竹的女陰崇拜和竹的男根崇拜兩部分，前者是母系社會(huì)的產(chǎn)物，后者是父系社會(huì)的產(chǎn)物。
26.這里曾是與世界隔離的地方，一個(gè)個(gè)民族混居的地方。有高原上湛藍(lán)純凈的天空，清澈美麗的湖水，還有傳說(shuō)中的母系社會(huì)。
27.根據(jù)大量的文獻(xiàn)記載，可以肯定地說(shuō)，是氏族社會(huì)的原始農(nóng)耕時(shí)代，是母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)代。
28.通過(guò)與現(xiàn)代南昌話聲母系統(tǒng)特征進(jìn)行比較，確定了直音所反映的就是清代末期南昌話的聲母系統(tǒng)。
29.結(jié)果表明，飲牛溝古代人群與現(xiàn)代東亞人群在母系遺傳關(guān)系上較近。
30.其母系遼寧人。
31.我給你推薦一本書(shū)叫家庭私有制國(guó)家的起源》，婚姻以前是沒(méi)有的，家庭很早就有了，在母系錯(cuò)話時(shí)代就有了家庭。后來(lái)人類有了私有資產(chǎn)，人類要把自己的私有資產(chǎn)轉(zhuǎn)給下一代，才有了婚姻，所以婚姻根本不是為了愛(ài)情而產(chǎn)生的。池海東
32.線粒體DNA具有進(jìn)化速率較核DNA快，遺傳過(guò)程不發(fā)生基因重組、倒位、易位等突變，并且遵守嚴(yán)格的母系遺傳方式等特點(diǎn)。
33.母系氏族社會(huì)最基本的經(jīng)濟(jì)單位是“家戶經(jīng)濟(jì)”。
34.線粒體基因顯示理查三世的遺骨和母系親屬之間在遺傳上相匹配。
35.到七千年前的新石器時(shí)代，先民們?cè)诖私ㄔ炝舜迓浒肫麓?，成為中?guó)母系氏族公社繁榮時(shí)期的典型代表。
36.體外試驗(yàn)研究表明，在動(dòng)物和酵母系統(tǒng)中肌動(dòng)蛋白骨架的功能是由大量的肌動(dòng)蛋白結(jié)合蛋白控制的。
37.這是典型的母系制反映。
38.六世紀(jì)中葉存在于青藏高原，保持著母系制，有關(guān)記載見(jiàn)《北史》、《隋書(shū)》。
39.在某些部落，財(cái)富是按照母系代代相傳的。
40.薩滿教是蒙古族最早信奉的原始宗教，起源甚早，在母系制度的社會(huì)里已經(jīng)非常發(fā)達(dá)與成熟。
41.母系親屬中出了許多教師，也出了一位演員。
42.他家母系親屬很多。
43.雖然強(qiáng)壯男人只要看上部落的那個(gè)女人，打昏帶回洞穴XXOO就能確定關(guān)系的習(xí)風(fēng)陋俗剛剛廢除不久，而且母系首領(lǐng)強(qiáng)烈譴責(zé)這一不尊重女性權(quán)利的野蠻行為。
44.該原型是男性神格代替女性神格的表征，是父系社會(huì)對(duì)母系社會(huì)的替代這一歷史過(guò)程在神話中的反映。
45.在母系氏族社會(huì)，婦女不僅在生產(chǎn)上起主要作用，而且成為原始聚落中胞族的軸心。
46.內(nèi)部結(jié)構(gòu)為適應(yīng)其母系原則而組成家庭特點(diǎn)，有火塘所在的正室，為全家的中心。
47.仰韶文化屬于母系氏族公社制繁榮時(shí)期的文化。
48.父系氏族社會(huì)是氏族社會(huì)瓦解時(shí)期的別稱，不能視作與母系氏族社會(huì)并列的氏族社會(huì)發(fā)展階段。
49.山東黃牛主要有兩個(gè)母系來(lái)源：歐洲牛和印度瘤牛，但受歐洲牛的影響更大一些。
50.家人反映任的父系、母系親屬有精*病史。
51.新加坡允許配偶陪讀和父母陪讀，但后者必須是以下孩子的母系親屬。
52.瀘沽湖畔居住的納日人，婚姻獨(dú)特，風(fēng)俗獨(dú)特，家家之主，皆為女性，其家庭成員血緣，均為母系血統(tǒng)。
53.這一調(diào)查結(jié)果為人類學(xué)對(duì)母系制的研究提供了新的田野樣本。
54.撒蠻帝國(guó)，仍處于母系社會(huì)，一個(gè)女人當(dāng)?shù)馈⒛腥嗽庋甑膰?guó)家，男人一不小心就會(huì)淪為女人的奴隸，還要被鬮割！在這里，女人重壓下的男人，出現(xiàn)種種病態(tài)……
55.在實(shí)行母系氏族制度的條件下，氏族是社會(huì)的基本細(xì)胞，幾個(gè)奉行族外婚的姻親氏族，組成一個(gè)部落。
56.目的報(bào)道一個(gè)五代母系遺傳的未知神經(jīng)變性疾病家系。
57.這些動(dòng)物按母系群體生活。
58.在母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，舅權(quán)起到了橋梁的作用。
59.母系親屬中出了很多教師，也出了一位演員。
60.這樣的部落居住在中國(guó)東南的偏遠(yuǎn)山區(qū)中，以“女兒國(guó)”聞名于世的瀘沽湖是摩梭族的所在之地，他們是世界上僅存的少數(shù)母系社會(huì)之一。
