1.它不僅見(jiàn)證了“胡服騎射”的偉大變革，也恰好處在當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)作區(qū)和牧業(yè)區(qū)的分界線(xiàn)上。

2.有貴游士庶好衣胡服，為豹皮帽，婦人則簪步搖。

3.十四年前，趙國(guó)乘胡服騎射之威，北侵燕國(guó)，國(guó)力衰微的燕國(guó)做了三次順應(yīng)民意的抵抗后，不得不割讓南部十六城與趙國(guó)，方才止住兵戈。

4.反觀(guān)趙國(guó)，武靈王趙雍以“胡服騎射”大幅度提升國(guó)力之后，野心漸露。

5.胡服在穿著時(shí)上褶下褲，便于騎獵，這種服飾于腰間束一條皮帶或絲帶，帶頭有鉤便于拴結(jié)，這種鉤形器就是帶鉤，其功能類(lèi)似于現(xiàn)代的皮帶扣。

6.西北少數(shù)民族多以游牧、漁獵為生，其服飾特征多為短衣、左枉，腰間系革帶，下著長(zhǎng)褲和革靴，衣身緊窄，便于活動(dòng)，史稱(chēng)“胡服”。

7.據(jù)統(tǒng)計(jì)，出自邯鄲的成語(yǔ)上百條。比如大家熟悉的“邯鄲學(xué)步”、“胡服騎射”等，我們只要用心收集，會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多有趣的故事。

8.按照古代的說(shuō)法，便是趙武靈王胡服騎射里面的那種胡服。

9.后才知，自戰(zhàn)國(guó)趙武靈王改穿胡服后，凡武官到了較高的等級(jí)，就可以帶上飾金鐺加上蟬的帽子，帽子上還要插上貂尾，表示貴職。

10.各民族文化聚于太原，從服飾上看，有短衣束袖的胡服，有深衣博帶的大敞;皂鞋布履皮弁籠冠，不一而足。

11.她們走到一家叫云裳的裁縫店，七月看著云杞身上那件寬大的男子胡服生拉硬拽的把云杞弄了進(jìn)去。

12.趙武靈王胡服騎射之后，趙國(guó)就拋卻了那繁重的全身戰(zhàn)甲，變?yōu)檩p便為主，也打造出了無(wú)敵于天下的趙國(guó)騎兵。

13.而觀(guān)趙國(guó)，趙武靈王自胡服騎射以來(lái)軍事實(shí)力大增，然而趙國(guó)后來(lái)經(jīng)歷了沙丘宮變，趙惠王一直沒(méi)有時(shí)機(jī)推行趙國(guó)的二次變法。

14.因此可以說(shuō)這種變革，已經(jīng)形成我國(guó)傳統(tǒng)服制的又一次飛躍，是歷史上"胡服騎射"、開(kāi)放唐裝"之后的第三次明顯的突變。

15."胡服騎射"等，我們只要用心收集，會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多有趣的故事。

16.馬上一人，頭戴褐色狐皮氈帽，身穿白色胡服，身上圍著熊皮披風(fēng)，腳下蹬著一雙虎皮戰(zhàn)靴。

17.據(jù)統(tǒng)計(jì)，出自邯鄲的成語(yǔ)上百條。比如大家熟悉的“邯鄲學(xué)步”、“胡服騎射”等，我們只要用心收集，會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多有趣的故事。共:一頁(yè)。

18.胡服中最為唐婦女所喜愛(ài)的是幕籬、帷帽、胡帽和靴。

19.“胡服騎射”不但使日漸衰弱的趙國(guó)得以振興，而且對(duì)于當(dāng)時(shí)和以后的中國(guó)社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。

20.趙雍決定進(jìn)行軍事改革，下令國(guó)人改穿胡服，習(xí)騎射，此即趙國(guó)著名的“胡服騎射”改革。

21.趙國(guó)是秦國(guó)的死敵，長(zhǎng)平之戰(zhàn)的硝煙猶在，胡服騎射的趙人一直都被視作秦軍的強(qiáng)勁對(duì)手，作為撲滅反抗力量的箭矢，章邯絕不允許王離的風(fēng)頭蓋過(guò)自己。

22.騎兵成為獨(dú)立兵種，大概要從趙武靈王胡服騎射開(kāi)始，不過(guò)真正把騎兵應(yīng)用到戰(zhàn)爭(zhēng)中并取得輝煌戰(zhàn)果的，是秦人。

23.思索間，時(shí)光隧道的兩邊的人影變換更加快速，現(xiàn)代裝、古代服裝，奇裝異服，胡服騎射，無(wú)所不包，無(wú)所不有。

24.想來(lái)當(dāng)年趙王也是在和胡人的不斷交往中看中了胡裝騎馬打仗更便利的特點(diǎn)，才大膽改革讓漢人穿胡服的。

25.邯鄲作為趙國(guó)的都城有些年頭了，一開(kāi)始以臟亂差名聞天下，自從雄材大略的趙武靈王當(dāng)國(guó)君后，推行“胡服騎射”。