1.因此，它搖撼了我們的良知，再次警醒我們生命的脆弱與渺小。

2.良知之外，更無知，致知之外，更無學(xué)。王陽明

3.良知是一種依靠道德準(zhǔn)則來批判自己的本能。

4.良知之心就是君子之心，淵默之心，臨危不亂之心。君子的權(quán)術(shù)是高超實(shí)用的藝術(shù)，小人的權(quán)術(shù)是滑稽可笑的表演。怎樣成為君子？擁有光明之心。如何擁有光明之心？深入思考，全面把握，說服自身，內(nèi)心平靜。

5.人與天地、萬物的共同發(fā)源處都是“良知”，“良知”又把人與天地、萬物凝為一體。

6.有時(shí)候，通過忍受磨難，才能表達(dá)真理和愛，才能喚醒人性中的良知。

7.看到劉忠良還在堅(jiān)持，王亞東站起來不卑不亢地說道，“遇到當(dāng)時(shí)那種情況，只要是個(gè)有良知的人都會上去伸出援手的。

8.或許是他的良知使他感到不安。

9.當(dāng)然，王學(xué)不是孟學(xué)的重復(fù)，孟子不談知行關(guān)系，而守仁倡知行合一;孟子言良知，守仁主致良知;孟子的良知說歸于存心養(yǎng)性，而守仁的致良知則在明體達(dá)用，如此等等。

10.作家的藝術(shù)良知就是首先要忠于生活，然后才是高于生活，不能在自己臆想的彩云之上對生活胡涂亂抹。

11.人之良知固然為善，然由于知得未精切，故只能見得一截而不能見另一截，是以不能止于至善。

12.但我驅(qū)車回家時(shí)，我的良知開始與我對話。

13.自三皇以降，先秦諸子，漢唐經(jīng)學(xué)，宋明理學(xué)，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質(zhì)鬼神、俟后圣，無有如此簡易精一者，致良知之教也。

14.物格知至，則良知之被推往極致，則為止于至善之效驗(yàn)。

15.再者，從孟子將智德關(guān)聯(lián)良知良能，來對比多瑪斯之論智德與良心、良知之差異。

16.占小便宜吃大虧，失去的是道德良知。

17.戰(zhàn)爭，吞食著人類的良知，剝奪著人生命的權(quán)力，面對戰(zhàn)爭，讓我們呼喊：血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯，鑄劍為犁應(yīng)有日，請你走開！我們要和平！

18.但現(xiàn)實(shí)是智者見智、仁者見仁，良知者各行其是，抵制行動不能形成合力，往往無功而返。

19.《每日郵報(bào)》的頭版標(biāo)題為“良知的聲音”。

20.“說到底就是以人為本，對學(xué)員做到寓理于情，用真情喚醒其良知，用真心拯救其靈魂。

21.**，冰住的不只是你的良知，還有你的靈魂；***，搖走的不單是你的快樂（造句網(wǎng)整理），還有你的生命！

22.哈克最后決定:遵循自己內(nèi)心的良知，而非世俗的道德。

23.“功名后人口”，我不乏良知、自信和自省———寵辱無驚。

24.遂令良知密藏，昭然揭日月而行中天;頓令洙泗淵源，沛乎決江河而達(dá)四海。

25.不想淪為蕓蕓眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應(yīng)當(dāng)聽從良知的呼喚：“成為你自己！”。尼采

26.沒有良知的生活如同駕駛一輛沒有車閘的汽車。

27.七八十年前，有一群人，他們的一生為我們今天所歌頌。就在重慶，在白公館渣滓洞的牢房里，他們不屈不撓的斗爭，打動了國民的良知。

28.這是一件喜大普奔的大事件！原本是打算寫三個(gè)番外的，但是煎包很可恥地卡文了，所以三個(gè)番外濃縮成一個(gè)，字?jǐn)?shù)是木有少的，所以煎包還是很有良知的。

29.誠信是一條跨江的橋梁，讓人們彼此互相溝通;誠信是一副厚實(shí)的盾牌，保護(hù)我們應(yīng)有的權(quán)益;誠信是一個(gè)醒目的路標(biāo)，防止人們掉進(jìn)“金錢關(guān)系”的深淵;誠信是夜空中閃爍的北斗，指引一個(gè)又一個(gè)有良知的人走向成功和輝煌。

30.媒體是大眾傳播的工具，應(yīng)該是社會良知的反映，如蠅逐臭、炒作緋聞、傳播無聊不應(yīng)該成為新聞記者的熱衷，更不應(yīng)該成為內(nèi)地媒體的熱點(diǎn)。

31.這些聲音窒息了他的良知。

32.問君何事日憧憧？煩惱場中錯(cuò)用功。莫道圣門無口訣，良知二字是參同。王陽明

33.喪失了良知的才能比沒有才能更可怕；失去了監(jiān)督的權(quán)力比沒有權(quán)力更糟糕。

34.母親啟迪和培育著我的良知，也永遠(yuǎn)的溫暖著我的心。母愛是偉大的，母愛是無私的。成吉思汗曾滿含深情地說過：“世上只有一個(gè)最好的女人，便是我的母親。”其實(shí)，我的母親也是如此。

35.為了人類的良知，為了對一個(gè)女人的愛，他用對抗法律的方式維護(hù)正義。

36.用進(jìn)步回報(bào)父母的期待，用良知回報(bào)老師的辛苦。

37.看了下面的報(bào)道，有良知的你一定會感同身受。

38.這意味著我努力成為有良知的人。

39.醒醒吧，喚起你的良知吧。中國人要強(qiáng)狀起來，不是越來越拽！

40.但是，像大多數(shù)有良知的人，當(dāng)看到動物權(quán)益積極分子最近在孵化場錄制的雛雞被活活碾碎的視頻，我感到既惡心又震驚。

41.這就決定了面對社會的不平之事，律師應(yīng)有拍案而起，仗義執(zhí)言，慷慨陳辭的豪氣和激情，沒有這樣的激情，我們的執(zhí)業(yè)活動就會失去良知和正義的動力。

42.天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。

43.生命曾經(jīng)在我們一度漠然的冷視中掙扎，生命又在生命與生命的交融中被喚醒良知，生命的可貴，不僅貴于在世的存在，更在于生命能喚醒人性，讓誠貴的生命延續(xù)。

44.哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；而且，這少有的個(gè)人還具備那反對個(gè)體的群體直覺和良知呢。

45.看到有些罪犯還有良知讓人感到欣慰。

46.只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。蘇霍姆林斯基

47.一切凡情俗態(tài)，良知有未妥處，便須破除、斬截，不可假借通融，放令出路。

48.一個(gè)企業(yè)負(fù)責(zé)者若沒了人性和良知將更加狗彘不如，因?yàn)樗闹橇由掀髽I(yè)的能量所能造成的嚴(yán)重惡果，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一個(gè)自然人的破壞。

49.他們講的是打人和殺人的事兒，眩耀自己早就放棄了良知，對受害人一點(diǎn)兒都不同情。

50.其從業(yè)者應(yīng)被允許行使他們的個(gè)人良知。

51.從我國中小學(xué)管理實(shí)踐來看，校長是重要的，然而，僅僅依靠校長的能力與良知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

52.尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)是不容玷污的白璧；尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

53.那個(gè)能干的古代科學(xué)家在科學(xué)上有良知。

54.不僅如此，童話精神還是啟發(fā)兒童良知良能，潤澤兒童精神世界的最佳選擇。

55.我們遵從了自己的良知，盡到了自己的義務(wù)。

56.獲取榮譽(yù)的捷徑是用良知來引導(dǎo)自己。

57.由于對良知本體的理解和定位不同以及體用思維模式的差別，羅欽順與陽明及其后學(xué)之間的論戰(zhàn)也沒能達(dá)成共識。

58.我們還要依靠他的良知來搭救我們大家。

59.每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會問：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎？”。

60.如今的他不過一名階下囚，狴犴牢獄中，殘酷的游戲規(guī)則，令眾囚犯良知泯滅，萬惡肇始。