1.酒神巴克斯的牧師或信仰者。

2.酒神的牧師，酒神的信徒。

3.讓酒神狄俄尼索斯?jié)矠⒘松窬疲顾鼡碛辛朔曳嫉臍馕丁Ｓ钟忻阑萑駥Ⅶ攘Α⒙敺f和歡樂賜予了它。

4.戴奧尼薩斯[酒神]

5.當(dāng)他們告訴他，他們這個(gè)年齡的期望時(shí)，他高興起來(lái)，說(shuō)葡萄酒節(jié)這樣慶祝，就是真正的酒神節(jié)了。

6.他只能憑借酒神的方式，掙扎長(zhǎng)嚎、倒戈反擊，最后用靈魂的自我毀滅判定了世界的不可救贖性質(zhì)。

7.偉大的詩(shī)篇總是來(lái)自酒神的召喚，狂歌醉舞的詩(shī)性充溢著原始的生命。

8.希臘人是奔放的，擁有所謂的“酒神情緒”。

9.在悲劇中，酒神因素比之于日神因素，顯示為永恒的本原的藝術(shù)力量。

10.酒神節(jié)：為表示尊敬巴克斯的古羅馬喜慶日。

11.酒神狄俄尼索斯因邁達(dá)斯曾經(jīng)給自己的老師幫過(guò)忙而心存感激，他對(duì)邁達(dá)斯說(shuō)他可以實(shí)現(xiàn)他的一個(gè)愿望，什么愿望都可以。

12.該劇場(chǎng)建于公元前紀(jì)，最早是人們向酒神祈禱的地方，是歷史上最早的露天劇場(chǎng)。

13.可是，你卻說(shuō)，詩(shī)人是酒神的神圣祭司，在神圣的黑夜中，他走遍大地。

14.酒神狄俄尼索斯實(shí)現(xiàn)了他的愿望。自此邁達(dá)斯所觸及的每一樣?xùn)|西都會(huì)變成黃金。

15.我跟你去，我跟你去，宇哥現(xiàn)在外號(hào)酒桶酒神酒霸酒無(wú)敵！

16.悲劇作為狄俄尼索斯祭祀儀式的一部分，是由酒神頌歌發(fā)展而來(lái)的。

17.酒神淹死的人比海神多。

18.本莊常與幾十年酒齡的酒鬼、酒神、酒徒、酒漢、酒棍、酒桶、酒圣，還有酒盲，一起喝酒。

19.本文借助于尼采的悲劇理論，從萊維尼婭身上所體現(xiàn)出的日神精神與酒神精神的沖突，來(lái)闡明她悲劇產(chǎn)生的過(guò)程，從而分析這一悲劇人物的典型意義。

20.歡快的酒神的火苗是無(wú)法從德伐日先生壓榨出的葡萄汁上燃起來(lái)的，它的酒渣里也隱藏著一種在黑暗里悶著燃燒的火。

21.而且，在教堂的頂部，畫上了酒神巴克斯。

22.這一年一度的葡萄酒節(jié)是為了紀(jì)念羅馬酒神Bacchus。

23.我們至今讀過(guò)的戲劇中，哪部最具酒神風(fēng)格？

24.克羅斯請(qǐng)求愛神阿佛洛狄特賦予了它美麗的容貌；讓酒神狄俄尼索斯?jié)矠⒘松窬疲顾鼡碛辛朔曳嫉臍馕丁?/p>

25.酒神淹死的人比海神多;美酒比海水更有害。

26.[諺]酒神淹死的人比海神多;美酒為害烈于海水。

27.太陽(yáng)神阿波羅和酒神狄兒倪索斯注一在紐澳良這個(gè)蘊(yùn)藏天才的地方相遇，他們的感性和熱情以一種全新的形式成為史詩(shī)般的故事。

28.巴克斯酒神的或與之相關(guān)的。

29.尼采認(rèn)為，希臘悲劇的主角一直是酒神，他們都是酒神的面具。

30.克羅斯請(qǐng)求愛神阿佛洛狄特賦予了它漂亮的容貌；讓酒神狄俄尼索斯?jié)矠⒘松窬疲瑆ww.9061xoxo.com使它擁有了芬芳的氣味。又有美惠三女神將魅力、聰穎和歡樂賜予了它。

31.酒神節(jié):為表示尊敬巴克斯的古羅馬喜慶日。

32.尼祿皇參加了狂飲的祭酒神儀式。

33.人類怎么定義幸福？幸福這種東西，往往需要伴隨一種酒神狀的沉醉和愚昧，伴隨某種信念，這種信念的初衷很愚蠢，方向不明，曖昧不清，可你要相信它，于是你就能為之奮斗、付出，還甘之如飴。訣竅全在于含混二字。吳沉水

34.現(xiàn)在，酒神，請(qǐng)喝！

35.冰箱內(nèi)東西很多，蔬菜，水果，啤酒，零七雜八，秦朗見狀心生一計(jì)，寒凌熙不是要拿他當(dāng)鼎爐嗎，若他醉酒神志不清，寒凌熙定不會(huì)倉(cāng)促行事對(duì)他下手吧。

36.魯迅的心靈深處激蕩著一種飽滿的自由意志。魯迅的自由意志是尼采的”酒神”和道家的“狂士”性格的集合。

37.酒神精神與日神精神是尼采美學(xué)和文藝思想中兩個(gè)最重要的范疇。

38.他拒絕了所有被他吸引的女性，但是巴克坎忒斯，酒神巴克斯的女追隨者們，認(rèn)為他這是忸怩作態(tài)，憤怒不已。

39.酒神節(jié)古希臘主要在雅典舉行的季節(jié)性節(jié)日，以紀(jì)念戴奧尼索斯。尤其是秋季舉行，并同早期希臘戲劇發(fā)展有關(guān)。

40.尼采主張對(duì)人生的審美態(tài)度，提出了“強(qiáng)力意志”、“酒神精神”等命題，但是其審美主義致力于“審美形而上學(xué)”而忽略生活。

41.悲劇的日神因素和酒神元素這一對(duì)立在悲劇中被揚(yáng)棄而歸于統(tǒng)一。

42.掌天地，轉(zhuǎn)輪回，謳歌亙古大酒神……

43.悲劇的日神因素和酒神因素這一對(duì)立在悲劇中被揚(yáng)棄而歸于統(tǒng)一。

44.克羅斯請(qǐng)求愛神阿佛洛狄特賦予了它美麗的容貌；讓酒神狄俄尼索斯?jié)矠⒘松窬疲顾鼡碛辛朔曳嫉臍馕丁Ｓ钟忻阑萑駥Ⅶ攘Α⒙敺f和歡樂賜予了它。

45.通過(guò)對(duì)酒神頌歌的分析，論證了古希臘悲劇誕生的過(guò)程和它的宗教內(nèi)涵。

46.狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞梅萊的兒子。

47.酒神淹死地人比海神多。

48.此刻見識(shí)了酒神的威力，一個(gè)個(gè)唬得張嘴撟舌魂飛魄散。

49.悲劇藝術(shù)無(wú)論就其根源還是就其性質(zhì)而言，都是一種酒神藝術(shù)，其根本的精神乃是一種酒神精神。

50.伊凡諾夫把酒神理論改造得具有了宗教色彩和集體價(jià)值。

51.當(dāng)然，酒神狄俄尼索斯對(duì)于邁達(dá)斯國(guó)王的好客很是高興。

52.從這個(gè)意義上說(shuō)，“丙寅變法”時(shí)期的賴少其，是日神占據(jù)上風(fēng)，而“衰年變法”則是酒神，打破了日神所構(gòu)建的所有秩序，完全是生命本能的歡歌。

53.這項(xiàng)傳統(tǒng)據(jù)信是出自色雷斯人酒神節(jié)中類似的舞蹈。

54.從他的作品中追尋其生命苦痛的根源，原來(lái)正是其酒神精神導(dǎo)致了他人生“悲劇的誕生”。

55.古埃及認(rèn)為酒是由死者的庇護(hù)神奧里西斯發(fā)明的，希臘人則認(rèn)為酒是由酒神狄奧尼索斯帶到人間來(lái)的。

56.“在黎巴嫩，釀造葡萄酒是用來(lái)搭配食物的，”Ghosn說(shuō)，“問問自己，羅馬人在哪里興建酒神巴克斯的神廟。

57.否則，你只能在酒神節(jié)中的狂歡中籍著自己的一點(diǎn)小聰明過(guò)日子：在這鐘的音樂里，碎屑變成財(cái)富，這個(gè)世界則都是對(duì)你的獎(jiǎng)賞！

58.雅典酒神節(jié)戲劇公演活動(dòng)中諸參與者之種種表現(xiàn)，與他們?cè)诔前罟差I(lǐng)域中作為政治行為主體所各自扮演的角色是一致的。

59.克羅斯請(qǐng)求愛神阿佛洛狄特賦予了它美麗的容貌；讓酒神狄俄尼索斯?jié)矠⒘松窬疲顾鼈蛴辛朔曳嫉臍馕丁Ｓ钟忻阑萑駥Ⅶ攘Α⒙敺f和歡樂賜予了它。

60.這個(gè)嬰兒就是大名鼎鼎的酒神巴克斯。