1.靜靜體悟，所謂厚積薄發(fā)，由此你也可以進(jìn)褪凡境了，我大費(fèi)周折引天雷淬煉梼杌精血，為的就是讓你感悟到大兇梼杌法相，不要讓我失望。
2.她把孟子的“同情心、羞惡心、是非心、辭讓心”作為標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中自己體悟。
3.雖然入定之中的手執(zhí)乾坤，不如實(shí)際練習(xí)的印象深刻，但畢竟是用心神模擬了相應(yīng)場(chǎng)面，也可以在一定程度上揣摩體悟力道的精微控制。
4.世界是不公平的，但每天升起的日頭是公平的，它照好人，也照壞人。磨難是冷酷的，但我的心是溫暖的，它不眠不休地把血液和氧氣送到我的全身，它毫無(wú)保留地讓我愛(ài)、感動(dòng)與體悟。卓曉然
5.古有賢者，大隱于喧囂塵世，施主只要清心少欲，也未嘗不能像古人那樣在奔忙中，體悟自然之道，天人合一之境。
6.而今天，陸嫻思一改常態(tài)的模樣讓他體悟到這個(gè)靈氣稀薄的世界也有世道人情，凡人的壽命雖然匆匆百年，卻同樣充滿了喜怒哀樂(lè)，令人折服神往。
7.有時(shí)候，你的心需要比以適當(dāng)?shù)姆绞酱蛩椤４蛩樽约旱男闹螅司蜁?huì)有所體悟，或者說(shuō)你能感受到全新的東西，那是唯有如此才能領(lǐng)會(huì)或感受到的東西。那種破碎與體悟，是我在今天深深感謝并為之感動(dòng)的生命體驗(yàn)。格里高利·大衛(wèi)·羅伯茲
8.最終鮑德里亞將自己的哲學(xué)思考和對(duì)“無(wú)”、“無(wú)中生有”的體悟投射到藝術(shù)之思當(dāng)中，闡釋當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)實(shí)的真相。
9.作者力圖以簡(jiǎn)括的結(jié)構(gòu)和輝燦色調(diào)與空靈形體有趣味的結(jié)合手法，來(lái)表達(dá)自己對(duì)佛教文化的某種體悟。
10.有了這樣的體悟之后，當(dāng)我在閱讀書中的故事時(shí)，幾乎每次都感動(dòng)得潸然淚下。
11.身為詹仁波切的學(xué)生，我們從他的教誨得到體悟，以后會(huì)繼續(xù)得到同樣的益處。
12.窮追不舍的發(fā)問(wèn)，無(wú)法讓你了解實(shí)相，你需要自己去體悟。
13.知見(jiàn)深重的人學(xué)佛困難，因?yàn)榉鸾套罡邔哟蔚挠X(jué)悟或者說(shuō)是第一義諦不是從知見(jiàn)上面來(lái)的，而是要離開(kāi)知見(jiàn)來(lái)親身體悟的。
14.孟嘗君體悟這道理是不錯(cuò)的，就聽(tīng)從了馮驩的勸諫。
15.慣性吞噬著工作、服飾、家具、配偶、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的畏懼……而藝術(shù)之所以存在，就是要讓人們重新找回生命的感觸；它存在的目的是為了讓人們產(chǎn)生感受，讓人們感受冷硬無(wú)情的事物之冷硬無(wú)情。藝術(shù)的目的是要把人們對(duì)事物的感官體悟——而不是理性認(rèn)識(shí)——給揭示出來(lái)。戴維·洛奇
16.這些都是禪宗傳統(tǒng)的直覺(jué)體悟、言語(yǔ)道斷的宗風(fēng)。
17.現(xiàn)在不少書籍讀之如浮水如飄葉，很難進(jìn)入人的心思，邵先生的新著卻是值得花費(fèi)時(shí)間去領(lǐng)會(huì)，從高遠(yuǎn)的人性角度、悲憫的歷史空間去體悟。
18.如果你不斷的觀想一切皆幻象，突然，在某一天夜晚的睡夢(mèng)中，你會(huì)很驚訝的警覺(jué)到這其實(shí)也是夢(mèng)幻一場(chǎng)。而當(dāng)這警覺(jué)的記憶一出現(xiàn)，夢(mèng)就不見(jiàn)了。然后，你會(huì)經(jīng)驗(yàn)到前所未有、很矛盾卻有很大幫助的體悟——你經(jīng)驗(yàn)到非常清醒卻又深層的睡眠。奧修
19.要做一個(gè)用心的人，用心體悟生活的每一天，自會(huì)有欣喜和感動(dòng)泛涌心間；更要做一個(gè)有心人，有意關(guān)愛(ài)身邊每一個(gè)人，讓每一個(gè)人覺(jué)得：有你在真好！這便足矣。
20.完全沒(méi)有跳出凡人的窠臼，還沒(méi)有體悟到修仙者的戰(zhàn)斗到底是怎么樣的一種方式。
21.因?yàn)樵谧鋈酥屑茨?B>體悟貫通的經(jīng)營(yíng)之道。
22.文章主題應(yīng)該是作者真實(shí)感受或心聲的自然流露。這種真實(shí)的感受是一種心靈的體悟，靈魂的撞擊，思想的積淀，情感的升華。沒(méi)有作者真切體會(huì)的文字，就會(huì)裝腔作勢(shì)、令人生厭。
23.該書增訂本近日由世紀(jì)文景出版，澎湃新聞選摘了其中梁漱溟先生關(guān)于學(xué)術(shù)與人生的體悟。
24.熱心易發(fā)，恒心難持;光說(shuō)不練，則無(wú)法體悟真理，實(shí)踐道法。
25.其次提出了六種詩(shī)歌語(yǔ)言教學(xué)的美育策略，即咬文嚼字式的體悟，朗讀吟誦式的體悟，聯(lián)想想象式的體悟，名句突破式的體悟，激蕩創(chuàng)造式的體悟，樂(lè)畫輔助式的體悟。
26.就幼龍自己體悟來(lái)看，雖然龍據(jù)說(shuō)是令人危懼的掠食者，但在必要時(shí)也會(huì)吃食腐肉，當(dāng)餓到極點(diǎn)時(shí)什么都吃得下去。
27.生老病死是自然演變的過(guò)程，本身沒(méi)有痛苦可言。真正的苦，是人不愿去體悟生老病死背后所隱藏的心性命題，從而使其承受了精神與肉體的巨大損耗，永遠(yuǎn)無(wú)法離苦得樂(lè)。
28.各演出單位溫馨提示，欣賞交響樂(lè)、音樂(lè)會(huì)有講究，觀眾“有禮有節(jié)”才能完全體悟高雅藝術(shù)的精髓。
29.修道辦道要有所體悟、有所行，不然等于空、等于零。
30.對(duì)世界有體悟的人，看到雜志問(wèn)卷調(diào)查的版面，會(huì)坐下來(lái)把答案一一寫出www.9061xoxo.com。
31.智慧是屬于運(yùn)用它的人，而不是屬于擁有它的人；生命的真義不在于學(xué)多久，而是在于體悟了多少。海濤法師
32.有很多事，你沒(méi)切身體悟過(guò)，那就永遠(yuǎn)只是別人的事，永遠(yuǎn)只是輕描淡寫幾句話就能說(shuō)完的，無(wú)足輕重的東西。吳沉水
33.智慧使人對(duì)苦難更清醒也更敏感。一個(gè)智者往往對(duì)常人所不知的苦難也睜開(kāi)著眼睛，又比常人更深地體悟到日常苦難背后的深遂的悲劇含義。在這個(gè)意義上，智慧使人痛苦。
34.魔法原來(lái)就是如此，因環(huán)境而能恰如其當(dāng)?shù)?B>體悟出來(lái)，沒(méi)有咒語(yǔ)，也可使出的魔法，這是屬于柳慕辰自己的魔法。
35.體悟好往屆高考題，觸類旁通。
36.有時(shí)我甚至覺(jué)得，兩個(gè)生命在世上同時(shí)存在過(guò)，哪怕永不相遇，其中也仍然有一種令人感動(dòng)的因緣。我相信，對(duì)于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛(ài)的至深的源泉。周國(guó)平
37.親情，是一個(gè)人擁有的物質(zhì)財(cái)富與精神動(dòng)力。有了它，看海能感知大海的波瀾壯闊，觀山能會(huì)體悟高山的崇高險(xiǎn)峻；柔情時(shí)，它如涓涓細(xì)流，在心靈的田野上輕唱；豪放時(shí)，如烈火奔涌，在靈魂的天空里翱翔。
38.徹悟禪機(jī)者，揚(yáng)眉瞬目，舉手投足，皆契合宇宙自然之玄機(jī)，包含無(wú)限微妙甚深的奧意，心心相印，以心印心，唯門中高手方能體悟到此中玄妙。
39.”其實(shí)，即如釋迦的大德也并不是超塵脫俗的，他也如常人生活，生生死死，磕磕絆絆，卻“道在屎溺”，在眾生中體悟宇宙人生。
40.古有王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說(shuō)，懷素“筆冢墨池”的典故，但凡書法之大成者，無(wú)不勤奮揣摩，專心體悟。
41.人性本惡，一切禮義不外化性起偽，相信每一個(gè)在軍中日久的統(tǒng)軍將領(lǐng)對(duì)于這一先賢之語(yǔ)，都自是深有體悟。
42.我相信，對(duì)于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛(ài)的至深的源泉。
43.一個(gè)喝了酒在言詞上沒(méi)有任何變化的人，就像一個(gè)歷經(jīng)痛苦在性格上沒(méi)有任何體悟的人一樣。沒(méi)有酒的格調(diào)與沒(méi)有人的格調(diào)。任何狀況都不是他們的催化劑。蘇偉貞
44.家庭廚房的意義從不需要被渲染及夸大，它一直都存在著，只需一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，便會(huì)體悟到那些和食物交織在一起的珍貴而又細(xì)膩的人世記憶。李妙生
45.雖說(shuō)勤能補(bǔ)拙，但是良好的天賦和領(lǐng)悟能力有何嘗不是重要的呢，到了修煉后期，天地體悟就是看個(gè)人領(lǐng)悟力的了。
46.本文回顧了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、學(xué)術(shù)與境、出版經(jīng)過(guò)和面世后的影響，袒露出作者的心路歷程和生命體悟。
47.它主張消泯人與人之間的差別，肯定經(jīng)典和語(yǔ)言是體悟人生必要的工具，但更重要的是用我們的心靈去領(lǐng)悟。
48.在此次專訪中，杰克師兄除了侃侃而談自己對(duì)靈修的認(rèn)識(shí)與體悟之外，并與大家分享箭無(wú)虛發(fā)百發(fā)百中的秘訣。
49.每個(gè)人自己都能輕易地體悟感覺(jué)與思維的差別。
50.才真正體悟那愛(ài)的神圣與愛(ài)的神奇！
51.情，是一個(gè)人擁有的物質(zhì)財(cái)富與精神動(dòng)力。有了它，看海能感知大海的波瀾壯闊，觀山能會(huì)體悟高山的崇高險(xiǎn)峻；柔情時(shí)，它如涓涓細(xì)流，在心靈的田野上輕唱；豪放時(shí)，如烈火奔涌，在靈魂的天空里翱翔。
52.有了這樣靈巧的視野這樣細(xì)膩的悲憫，難怪丘吉爾對(duì)歷史對(duì)政治對(duì)人生難舍難棄的是這樣蒼茫而精致的體悟。他磅礴的一生說(shuō)穿了是他對(duì)歷史悲劇的情感和預(yù)感；他營(yíng)造的文采供養(yǎng)的也離不開(kāi)古羅馬政治家西塞羅筆下萬(wàn)古的壯懷：沉實(shí)而飄逸、硬朗而典麗的Ciceronian！董橋
53.他進(jìn)一步體悟到:這是苦，因?yàn)樗鼈兩鸷缶蜏绲簟?/p>
54.朋友，多么高潔的一個(gè)褒詞，它叫人體悟到肝膽相照的親密和兩肋插刀的仗義。www.9061xoxo.com
55.心靈慢慢平靜下來(lái)，恍兮惚兮，慢慢體悟，天生天殺道之理也，天地生萬(wàn)物而養(yǎng)人，人和萬(wàn)物之間自有循環(huán)，人食五谷體內(nèi)自會(huì)產(chǎn)生榮衛(wèi)之精氣。
56.有了這份體悟的張四海，倒是瞬間有了決斷，‘一心不贅物，古今自逍遙’！“還是放兒你說(shuō)的對(duì)，為父之前倒是想得簡(jiǎn)單了，”。
57.因?yàn)閱适Я说赖滦袨樵趶?qiáng)烈對(duì)比下的優(yōu)越感——不能享受高處俯視的樂(lè)趣，無(wú)法體悟建立在病態(tài)憫恤情懷之上的感動(dòng)。
58.唐風(fēng)根據(jù)前世讀過(guò)的《孫子兵法》在加上自己的體悟編寫而成，大有六韜三略，淹貫胸中，唯吾所用，何擔(dān)孫武子十三篇而已哉。
59.修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂(lè)，怡情無(wú)聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會(huì)感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會(huì)體悟到生活的美！與有修養(yǎng)的人談話，如品香茗，修養(yǎng)是一杯溫馨的茶，你只有仔細(xì)地品嘗，才能欣賞到它的妙處。
60.他讓你亙古不滅，讓你通天徹地，縱橫三界;他同時(shí)讓你時(shí)時(shí)刻刻生不如死，體悟三界中生靈涂炭，感悟眾生悲苦，嘗盡世間苦果。
