1.一百古往今來，多少盛世帝國(guó)，無一不是鼎盛一時(shí)，每一個(gè)帝國(guó)與朝代都叫囂著要流芳百世、千秋萬代，可是到頭來不過留下一具具的枯骨留待后人談，春風(fēng)依舊，已是千百年，物是人非，事事已休。失落葉

2.勇士的壯舉將永遠(yuǎn)為后人緬懷，正如繚繞群山的薄霧永遠(yuǎn)不會(huì)消散。

3.臘八節(jié)有說源于秦朝修筑長(zhǎng)城，古時(shí)在外打工靠的是家里寄送糧食，有一年臘月初八大雪，工人都沒收到糧食，便把各自的豆子花生等聚到一起煮粥，但依然餓死，后人為紀(jì)念他們。

4.一百零在勞動(dòng)中，大家你追我趕，誰也不甘后人。

5.一百歷史上窮兵黷武者大都難逃后人唾罵。

6.死者的光榮不在于受世人之贊美，【造句網(wǎng)http://www.9061xoxo.com】而在于為后人所效法。

7.一百文天祥忠心報(bào)國(guó)的事跡流芳百世，永為后人所景仰。

8.走過塵煙沸騰的沙漠，走過重重疊疊的坎坷，才明白人生最寶貴的財(cái)富是經(jīng)歷，最值得擁有的品格是執(zhí)著，酷愛生命，酷愛生活，祝畢業(yè)后人生幸福永遠(yuǎn)灑脫！

9.梁山伯與祝英臺(tái)那忠貞不渝的愛情，著實(shí)讓后人唏噓不已。

10.一百世界給每一個(gè)人規(guī)定的路都非常窄。只要在這條路上邁出第一步，就必須沿著這條路走下去。人只有在走第一步之前可以選擇，一經(jīng)選擇了之后人便成了木偶——不是自己在走，而是兩旁的高墻把人向前推擠。張賢亮

11.最后人們才發(fā)現(xiàn)他為人驕傲，看不起人，巴結(jié)不上他，因此對(duì)他起了厭惡的感覺，他那眾望所歸的極盛一時(shí)的場(chǎng)面才黯然失色。

12.雖然恒利是個(gè)詩(shī)人而非哲學(xué)家，卻用詩(shī)的形式一語(yǔ)道破了偉大的真理，并且以此自勵(lì)，詩(shī)中的哲學(xué)意味則留待繼往開來的后人發(fā)揚(yáng)光大。

13.一百人都會(huì)經(jīng)歷這樣的階段——從一開始因?yàn)檫@個(gè)世界上只有自己，到明白自己的天賦其實(shí)只夠自己做一個(gè)不錯(cuò)的普通人，然后人就長(zhǎng)大了。笛安

14.記住，你的功過得失，歷史和后人自會(huì)評(píng)判。

15.一百如果有下輩子，下輩子，我一定要做個(gè)天真而愚鈍的女子，遇到一個(gè)如你一樣的少年，然后人生一場(chǎng)，長(zhǎng)樂未央。

16.一百本煥老和尚認(rèn)為，弘法梵宇建成，廣開佛事，最終弘法香火燃起，弘法一寺能有今天，感恩十方眾生呵護(hù)，資料留存，給后人留下歷史存照。

17.一百我是雷鋒的后人，大家都叫我雷人吧。

18.現(xiàn)在就讓我們向后人表明，我們能夠從歷史中汲取教訓(xùn)吧！

19.人活著對(duì)時(shí)代無益，死后又不能聞名于后人。這是自暴自棄。

20.革命先烈為人民獻(xiàn)出了寶貴的生命，他們的名聲萬古流芳，永遠(yuǎn)為后人所景仰。

21.筆者認(rèn)為后人對(duì)“嘉佑之治”之稱述并非毫無根據(jù)。

22.一百文天祥忠心報(bào)國(guó)的事蹟流芳百世，永為后人所景仰。

23.自古宏才博學(xué)，用事誤者有矣；百家雜說，或有不同，書儻湮滅，后人不見，故未敢輕議之。

24.人必自敬，然后人敬之。

25.孔子的論語(yǔ)真是言之有理，給后人留下很大的精神財(cái)富！

26.一百錢玄同以態(tài)度的激烈與說話的不留余地為后人詬病，他主張廢除漢字改用羅馬字母代替，究其實(shí)倒未必一定是要取消漢字本身，而是要以漢字為突破口，系統(tǒng)地清理傳統(tǒng)文化。

27.二百零每當(dāng)杏熟，董奉用來?yè)Q谷米救濟(jì)貧民，人們稱這片杏林為“董仙杏林”，后人遂以“譽(yù)滿杏林”稱頌醫(yī)家。

28.前人犯錯(cuò)，后人戒。

29.人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國(guó)必自伐然后人伐之。

30.一百岳飛雖然屈死風(fēng)波亭，卻斫輪老手，為后人所敬仰。

31.威爾遜更是不甘后人，他尖聲尖氣地說話。

32.但我來到大家面前，告訴大家我們是奮起追求自由的前輩們的后人。

33.古書中記載了一些據(jù)稱年代非常久遠(yuǎn)的歌謠，但是大多出于后人的偽托，能夠斷定朝代的歌謠要到《詩(shī)經(jīng)》里才能看見。

34.后人對(duì)他的一生給予了高度的評(píng)價(jià)。

35.一百在這兩種殊途同歸的文學(xué)觀的指引下，他們一個(gè)揭露紙醉金迷的現(xiàn)代都市燈紅酒綠下的衰亡，一個(gè)批判皇都京畿市井人物的國(guó)民精神的弱點(diǎn)，為后人鋪展開一幅幅的時(shí)代畫卷，其作品也成為了標(biāo)志現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的里程碑。

36.前輩能夠成功，后人反復(fù)掂量，好像也有那么個(gè)意思。

37.一百“孔子居宋考察殷禮期間過此祀先省墓，乃名其地為還鄉(xiāng)里，后人思而立祠以祀之，因里而取名還鄉(xiāng)祠。

38.一百、家義自毀，而后人毀文。

39.我們要突破前人，后人也必然會(huì)突破我們。

40.我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。

41.一百遭受不幸的最不幸后果是，把以后人生的所有事件都?xì)w因于遭受的不幸。

42.一百“功名后人口”，我不乏良知、自信和自省———寵辱無驚。

43.在勞動(dòng)上他也不甘后人，并且做得很出色。

44.人必自悔然后人悔之，家必自毀然后人悔之，國(guó)必自伐然后人伐之。

45.經(jīng)過后人不段的發(fā)展已經(jīng)形成獨(dú)有的體系。

46.一百作為坦塔洛斯的后人，阿伽門農(nóng)不得不承受眾神加諸這個(gè)家族的懲罰。

47.人必自侮，然后人侮之。

48.一百諸葛亮用兵如神，被后人稱頌。

49.來書所謂欲使后人見其不忘乎善，此乃世人之私心也。

50.古蹟就是要提醒后人去體念先民櫛風(fēng)沐雨、胼手胝足的辛勞【源自造句網(wǎng)】。

51.們常常以為只要持之已恒地做一件大事就可以換來后人的歌功頌德。可這一切往往是道聽途說罷了，真正的英雄是不會(huì)在乎別人的看法的。

52.后人收得休歡喜，還有收人在后頭。

53.一百?gòu)囊婚_始以為這個(gè)世界上只有自己，到明白自己的天賦其實(shí)只夠做一個(gè)不錯(cuò)的普通人。然后人就長(zhǎng)大了。

54.一百零千秋功過自有后人評(píng)說。

55.吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。

56.日出之后太陽(yáng)就開始日落、出生之后人類就開始走向死亡。那么，這場(chǎng)與我的辯論，從你帶著想要獲勝的希望開始，就注定將以失敗收?qǐng)觥?/p>

57.一百芒種過后人慵懶，肺虛濕熱來糾纏。飲食宜把苦味減，辛辣去困來相伴。冷水沐浴可解乏，循序漸進(jìn)活血管。愿君勤鍛煉，快樂體康安。

58.一百智不自智，而后人莫與爭(zhēng)智。老子

59.一百蒼茫局定人在何？徒留風(fēng)流引后人。莫話百世間頃刻，半片冰心待君合。傾泠月

60.自從苔絲出現(xiàn)了那件事后，她的生活就籠罩在一種陰影里，既然德北菲爾德家的后人名譽(yù)不好，大家就心照不宣地作了打算，等到租期一滿，就得讓德北菲爾德家搬走，僅是只從村中的道德方面考慮也得如此。