1.徐復(fù)觀的學(xué)術(shù)方法堅(jiān)持了知人論世，堅(jiān)持了進(jìn)化與動(dòng)態(tài)的理念，堅(jiān)持了材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一，這些雖說(shuō)是治中國(guó)思想史的平常之道，但它是正確的，可貴的。
2.現(xiàn)在居然說(shuō)出“一直信守”的話來(lái)，真不知人間有羞恥事！又如，他把是否贊成“購(gòu)置反飛彈裝備”作為“公投”的議題，似乎尊重了民意。
3.乾隆以來(lái)多樸學(xué)，知人論世之文，易觸時(shí)忌，一概不敢從事，移其心力，畢注于經(jīng)學(xué)，畢注于名物訓(xùn)詁之考訂，所成就亦超出前儒之上。
4.是以君子不可以不修身；思修身，不可以不事親；思事親，不可以不知人；思知人，不可以不知天。
5.孟祁天靠著一棵樹(shù)干，冷冷地說(shuō)：“我能知天知地，可唯一不知人心。”。路非
6.不知人之短，不知人之長(zhǎng)，不知人長(zhǎng)中之短，不知人短中之長(zhǎng)，則不可以用人，不可以教人。魏源
7.一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭。大悲者會(huì)以笑虐弄命運(yùn)，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。周?chē)?guó)平
8.金鎖重門(mén)荒苑靜，綺窗愁對(duì)秋空。翠華一去寂無(wú)蹤。玉樓歌吹，聲斷已隨風(fēng)。煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中。暗傷亡國(guó)，清露泣香紅。鹿虔扆
9.正確進(jìn)行人際交往，需要有知人之明。
10.年譜乃論世知人之學(xué);為學(xué)者作年譜，是非常不容易的事，而為科學(xué)家作年譜，更是難上加難。
11.為解決專(zhuān)武干部兼職過(guò)多、使用受限等問(wèn)題，湖南省冷水江市人武部邀請(qǐng)地方組織部門(mén)同志列席專(zhuān)武干部述職會(huì)——讓“管人”的人知人善用。
12.一名工作出色的人事部經(jīng)理要善于物色人才，并能夠知人善任。
13.東漢人許子將有知人之鑒，在穎川結(jié)交許多朋友，卻從不造訪大名士陳寔、陳蕃。
14.人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩還要小！
15.偶會(huì)想念童年時(shí)光，不知愁滋味，不用擔(dān)責(zé)備，不知人間苦累，即使沮喪，也那么堅(jiān)強(qiáng)。
16.人事檔案是人才信息的重要載體，是人才交流的主要信息源，是知人善任、選賢舉能的重要工具。
17.我的曾祖從不追慕各種顯學(xué)流派，教我居家從師好好讀書(shū)，我亦因而深知人生荒廢于散漫。
18.我們都是塵世的戲子，以為脫下了戲服，在戲還未結(jié)束之前逃離，就可以躲過(guò)那場(chǎng)悲劇，卻不知人生這場(chǎng)戲才剛剛開(kāi)始。
19.山中蘭葉徑，城外李桃園。豈知人事靜，不覺(jué)鳥(niǎo)聲喧。王勃
20.的確是，葛林先生根本沒(méi)有知人之明。
21.因其所為，且興其化。上知天道，中知人事，下知地理，乃可以有國(guó)焉。
22.他們對(duì)此不但矢口抵賴，而且還有臉指責(zé)***搞浮夸，真是不知人間有羞恥事。
23.嘗盡人生百味，方知人間冷暖。白落梅
24.我一向自負(fù)有知人之明！我一向自以為有本領(lǐng)！
25.少年像一個(gè)快樂(lè)的王子，他不問(wèn)天多高，也不知人間尚有煩惱，一心只想摘下天上的明星，鋪一條光輝燦爛的大道。
26.香淺春無(wú)際，弦歌逶迤。平仄韻律，漸次清晰。唐僧不愛(ài)，怎知人間悲喜。那一季，花開(kāi)荼蘼。章珈琪
27.在馬婁的詮釋下，得知人的主體性從伊莉莎白時(shí)代的社會(huì)規(guī)范中解放開(kāi)來(lái)。
28.奧巴馬是一個(gè)非常知人善用的總統(tǒng)，他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手他能招至帳下:希拉里、駱家輝、前總統(tǒng)克林頓等等。
29.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”。
30.同時(shí)認(rèn)為，她是注意破格用人，知人善用的，不僅在當(dāng)時(shí)，也為開(kāi)元初保留了許多有作為的政治家。
31.每個(gè)人的缺點(diǎn)不寫(xiě)在額角上。知人知面不知心。
32.我從不知人世上還會(huì)有誰(shuí)與我一起，互相扶助，互相依靠，不離不棄，生死與共。李長(zhǎng)歌
33.每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部知人善任，使他們能充分發(fā)揮特長(zhǎng)。
34.綜觀張抗抗的文學(xué)創(chuàng)作，得知人終必向人的神性懺悔。
35.他剛正廉明，執(zhí)法不阿，精忠愛(ài)國(guó)，有知人之明。
36.偶會(huì)想念童年時(shí)光，不知愁滋味，不用擔(dān)責(zé)備，不會(huì)為別人心碎，不知人間苦累。
37.鑒賞時(shí)也不必面面俱到，或詞語(yǔ)運(yùn)用的不可替代性，或作品中意象凝聚著豐富的情感，或修辭使用的恰到好處，或從知人論世的角度談作品的思想內(nèi)容等，一篇文章抓住一點(diǎn)就可以了。
38.預(yù)信人者必先自信，欲知人者必先自知。
39.那許多有錢(qián)而無(wú)知的人們，把人的誕生、結(jié)婚、死亡，都弄成一個(gè)個(gè)花團(tuán)錦簇的夢(mèng)。當(dāng)我在漸知人事的漫長(zhǎng)過(guò)程中，旁觀這些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一時(shí)說(shuō)不明白，心里卻日益清楚這不是幸樂(lè)、慰藉，乃是徒然枉然的鋪陳。
40.所謂仁者愛(ài)人，智者知人。一杯濃茶，品味人生，在這里，就成為了一種智慧：退一步海闊天空，是忍讓?zhuān)菍捫模恢阏叱?lè)，是平衡，是清心；滴水穿石、鐵杵成針，是專(zhuān)。
41.這是對(duì)知人論世原則最早的表述，后世史家都自覺(jué)或不自覺(jué)地有所遵循，但從理論上發(fā)展了這個(gè)原則的是章學(xué)誠(chéng)。
42.旅行、讀書(shū)、知人，是豐富人生經(jīng)驗(yàn)的三種方式。
43.只有知人善任，才能人盡其才。
44.古時(shí)學(xué)者多念念有詞，常說(shuō)這個(gè)經(jīng)義，那個(gè)禮法，而往往缺乏一個(gè)客觀的尺度和準(zhǔn)確的分寸，如果學(xué)學(xué)錢(qián)氏知人論世的態(tài)度和辦法，必有所收益。
45.企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要知人善任，用人不疑，充分調(diào)動(dòng)員工的工作積極性，鼓勵(lì)他們?cè)诠ぷ髦邪l(fā)揮自己的聰明才智。
46.這家伙知人知面不知心，都怪自己交友不善。
47.一間小的家庭式公司要一手一腳去做，得當(dāng)公司發(fā)展大子，便要讓員工有歸屬感，令他們感到安心，這是十分重要的。管理之道，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是知人善任，但在原則上一定要令他們有歸屬感，要他們喜歡你。
48.病眼看花愁思深，幽窗獨(dú)坐撫瑤琴。黃鸝亦似知人意，柳外時(shí)時(shí)弄好音。董小宛
49.我們的總經(jīng)理是一位胸懷遠(yuǎn)大、知人善任的企業(yè)家，在他的手下，所有有能力的人都可以大展宏圖。也作“大展鴻圖”。
50.劉邦知人善任，任人唯賢，因此戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。
51.故在畢業(yè)將至，結(jié)合自身情況，毛遂自薦，我相信，貴公司會(huì)任人唯賢，知人善用。
52.圣賢之所美，莫美乎聰明，聰明之所貴，莫貴乎知人。劉邵
53.人以言媚人者，但欲人之悅已，而不知人之輕己；人以言自夸者，但欲人之羨已，而不知人之笑己；輕而且笑，辱莫甚焉。
54.可是如果這樣來(lái)理解劉姥姥這個(gè)形象，那就太沒(méi)有知人之明了。事實(shí)上，劉姥姥的為人外樸實(shí)而內(nèi)精明，又有俠義之風(fēng)。她雖身居山野，大字不識(shí)，卻生來(lái)有些見(jiàn)識(shí)。
55.世上所有婚姻其實(shí)均是盲婚，知人口面不知心，在一起走三兩年又有何了解。
56.老子之所以要進(jìn)行“究天人之際”終極的追問(wèn)，是要人類(lèi)由認(rèn)識(shí)天之“本然”而知人之“應(yīng)然”，歸底還是對(duì)人的終極關(guān)懷。
57.經(jīng)過(guò)兩次初測(cè)，對(duì)項(xiàng)目以及假設(shè)的理論模型進(jìn)行修訂，并形成大學(xué)生知人智力正式量表。
58.從他知人論世的言論中，可以看出他的閱歷很豐富。
59.煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中。暗傷亡國(guó)，清露泣香紅。鹿虔扆
60.埃及人創(chuàng)造出了表音符號(hào)，這是目前所知人類(lèi)歷史上最早創(chuàng)造的標(biāo)聲符號(hào)。
